አስትሪድ አንደርሰን የወንዶች ልብስ ስፕሪንግ/በጋ 2016 ለንደን

Anonim

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ ጎዳናዎች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእርሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ ጎዳናዎች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእርሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ ጎዳናዎች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእርሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ ጎዳናዎች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእርሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

አስትሪድ አንደርሰን ሜንስ ልብስ ስፕሪንግ 2016772

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ዲዛይነር አስትሪድ አንደርሰን እንደሚለው፣ በአሁኑ ጊዜ የጎዳና ላይ ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

የዴንማርክ ተወላጅ ንድፍ አውጪ እንዳለው አስትሪድ አንደርሰን ፣ አሁን ያለው የጎዳና ባህል ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው። የሻንጋይ ከተማ ዋና ዋና የኋላ መስመሮች እና የሃርለም የሂፕ-ሆፕ ምቶች ላይ የተቀመጠው የእሷ ስብስብ ይህንን ድንበር የለሽ ማራኪነት ያጎላል። የአንደርሰን የፀደይ/የበጋ 16 ስብስብ የባህል ማጣቀሻዎች አውሎ ነፋስ ነው - የከተማ እና የጎሳ - ወደ አንድ ነጠላ አቅርቦት የተዋሃዱ እንደ “ስሜታዊ ወሮበላ” ብቻ ሊገለጽ ይችላል። ከመጠን በላይ የቅርጫት ኳስ ምስሎች ከቻንቲሊ ዳንቴል ጋር ተቀላቅለዋል; በአንድ ወቅት ሃይፐር-ተባዕታይ ሂፕ-ሆፕ የተቀላቀለበት ወንድ በመጨረሻ ለስላሳ ቦታውን እየከለከለ ነው።

51.5073509-0.1277583

ተጨማሪ ያንብቡ