ፓሪስ፣ ጥር 20 ቀን 2016
በ AMY VERNER
ይህንን አመለካከት ከስብስቡ ጋር ሲያዛምደው፣ ከመካከለኛው ዘመን እስከ ጎዳና ልብስ ያሉትን ሁሉንም ልዩ ልዩ ማጣቀሻዎች በመሰየም - እሱ ስለ መለያየት መታወክ የሚናገር ይመስል ነበር። ነገር ግን ስለ “የፈለግነውን ለማድረግ ነፃነት” የሚለው ነጥብ ፍትሃዊ ይመስላል። ከቆዳ ቀለም ካለው ተርትሊንክ እና በትከሻ ማሰሪያዎች የተያዘ የቆዳ ጃኬት ጋር የተጣመሩ የዲኒም ቻፖችን በእርግጠኝነት አብራርቷል. ከመሬት በታች ካለው ኮንሰርት ቦታ ተወግዶ እንኳን ክምችቱ ከመሬት በታች እንግዳ ነገር ፈሷል፣ በተወሰኑ ጊዜያት (በንፅፅር ወግ አጥባቂ የሆነ ቱኒ ሹራብ እና ካኪ ሱሪ) በማታለል እና ሌሎችን ይቃወማል (ከፍተኛ ወገብ ያለው ጂንስ ከባድ መሸጥ ይሆናል)። በቁርጭምጭሚት ላይ የተደረመሰ ረጅም ሱሪ እና ከእውነታው የራቀ የታመመ ልብስ ወደ ትራንስፖቲንግ ጉዞ የተጠመቀ ይመስላል - አለዚያ ያልተለመደ ብለን እንጠራቸው። ነገር ግን የማይታጠፍ አያስፈልጋቸውም ማለት የማይለብስ ማለት አይደለም፡ ቲ-ሸሚዞች በአብዛኛው ተደብቀው ሳለ በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የፍሌሚሽ ሥዕሎችን በሚያስደንቅ ሁኔታ የንቅሳት ሥዕሎችን አሳይተዋል። በሙዚየም የስጦታ ሱቆች ውስጥ መሸጥ አለባቸው.
የ “ስኪዞፈሪኒክ” ስብስብ ዋናው ጉዳይ ማርቴንስ የተለያዩ ክፍሎችን ለማስታረቅ ሰበብ ማድረጉ ነው ፣ ስለሆነም ሰፊው የይግባኝ ልብስ - በሃሪስ tweedም ሆነ በሸርተቴ ቁርጥራጮች ያቀፈ ፣ እያንዳንዱ ጠርዝ ተጋልጧል - በጭራሽ ከሮዝ-ጥልፍ መረብ ጋር በጭራሽ አይጣጣምም ሸሚዞች ወይም የውሸት የእባብ ቆዳ ሱሪዎች። አሁንም ፣ Y/ፕሮጀክት የሥርዓተ-ፆታ አሻሚነት ቀደምት ሻምፒዮን እንደነበረ ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው ፣ እና ምናልባትም ይህ ደፋር ቁርጥራጮች ያሉት ይህ ሊሆን ይችላል። ወንዶች ቻፕዎቹን ይጫወታሉ ብለው ያምኑ እንደሆነ ከአርታኢ ጋር ተቀናጅቶ ከጠየቀች በኋላ፣ “አይ፣ ግን ልጃገረዶች ይችላሉ” ብላ መለሰች።