от ЛУК ЛАЙЧ
„Това е безкрайно“, отбеляза моят съквартирант. И това беше преди финалът с 40 визии – включващ отлично разглобено американско спортно облекло и много, много повече от многопластовата смесена в Маррас оргия от монтаж и меланж, на която току-що бяхме свидетели – да обикаля около дразнеща група от двойки, които се трескат и извиват.
Така че нека започнем от началото. Колекцията е вдъхновена от снимките на Малик Сидибе за нощния живот в Бамако, Мали, през 50-те и 60-те години. Те са завладяващи снимки на едно поколение, чийто външен вид е оформен както от местната традиция, така и от рокендрол треската, която тогава помита земното кълбо. Комплектът представляваше стилизирана барака от велпапе, в която бяха настанени няколко млади чернокожи жени, четящи ретро списания под сешоари за козметика с качулка.
„Това много ли е политически некоректно?“ оправдано се учуди моят съквартирант. Маррас имаше своеобразен предварително подготвен отговор чрез цитат на Yinka Shonibare в бележките си: „Днес никой не е само едно нещо. Никой не може да отрече неотменната приемственост на дългите традиции, национални езици и културни географии. Няма други причини да се настоява за тяхното разделяне и разнообразие, освен страх и предразсъдъци.” Кастингът, до голяма степен съставен от бели модели, обаче включва много черни и азиатски лица - много повече, отколкото Милано обикновено предлага. Моята безквалифицирана присъда — тъй като не беше моята култура, която Маррас присвояваше — е, че това шоу не прекрачи границата между творческото вдъхновение и циничната експлоатация. И постигането на разнообразие на пистата може да бъде подпомогнато само когато дизайнери от какъвто и да е цвят, дори и бял, са свободни да изследват с уважение пълното разнообразие на човешкия културен код, когато сглобяват работата си.