gan AURXANDER FURY
Mae blas drwg yn werthiant anodd mewn ffasiwn, oherwydd yn gyffredinol mae pobl eisiau prynu blas da. Hyd yn oed os yw'r blas maen nhw'n meddwl sy'n dda yn ddrwg mewn gwirionedd. Mae'n gêm o ganfyddiad, ac mae'n hollol oddrychol.
Mae'n siŵr y bydd yna bobl sy'n cymryd y blas a gynigiodd Katie Eary ar gyfer Gwanwyn 2017: Nid oeddent yn amrywio gormod o'r dillad y mae'n eu cynnig y tymor i mewn ac allan. Yma, cyfeiriodd yn fwriadol at yr hyn a alwyd yn “gorffeniad penwythnos dosbarth gweithiol, tref farchnad,” straen arddulliol sydd ar bapur yn swnio’n nodweddiadol Brydeinig ond, yn bersonol, gellir ei gydnabod ledled y byd. Yn yr Eidal, dyna beth mae'r dynion fflachlyd, ragazzi o'r enw, yn ei wisgo; yn yr U.K., rydym yn aml yn defnyddio'r term chav.
Roedd dynion Eary yn gwisgo eu gwallt wedi'i iro'n drwm (roedd y pomâd, mewn rhai achosion, yn cael ei lwytho ymlaen mor drwchus fel ei fod yn haws i'w weld na'r gwallt go iawn), eu crysau limp yn llydan agored, a'u hwynebau'n gynnil, wedi'u heintio'n gosmetig, gan gydymffurfio'n union â stereoteip .
Roedd y canlyniad yn drawiadol. Plastrodd Eary ei sidanau gyda siarcod pen morthwyl a barracudas mewn lliwiau garish, gyda sêr a blociau yn null y 70au, a chôt un â chôt docio cig oen Mongolia swaggering ond sweltering a oedd yn ymddangos yn anaddas yn dymhorol. Gwnaeth cydiwr o fodelau benywaidd ddyletswydd Elvira Hancock mewn ffrogiau slip a dillad nofio.
Nid oeddech yn siŵr ai’r bwriad oedd hyrwyddo neu wawdio'r cymeriadau stoc dosbarth gweithiol hyn yn yr 21ain ganrif. Y naill ffordd neu'r llall, roedd y casgliad yn teimlo ei fod yn methu ar lefel sylfaenol sioe ffasiwn, sef cynhyrchu dillad dymunol sy'n cysylltu â sgwrs esthetig yr eiliad gyfredol. Ond efallai nad oedd hynny at fy chwaeth i.