LONDON, 9. JAANUAR 2016
autor NICK REMSEN
"Ma ei tahtnud, et see oleks pastiššide mäss," ütles oma sügisesel etendusel lavatagune tüüpiline asutamisvastane Matthew Miller. "Ma tahtsin, et see oleks keerukam, intelligentsem, kus te ei löö maailmale rusikaga vastu." Ta selgitas kollektsiooni kontseptsiooni, mis oli mõeldud omamoodi vana kaardiväe mahavõtmiseks (mis omakorda toimis kui topelt kurat, sest Miller tegi ka ettepaneku, et praeguse põlvkonna intellektuaalne rikkus röövitakse surnud asutustest – nii et vargus, siis kuul). Samuti kirjeldati täiendavalt toonase ja praeguse esteetilist segamist, kuid see kõik osutus segaseks retoorikaks riiete puhul, mis olid lõpuks üsna sirgjoonelised.
Lõikakraega bomberjope, mida kanti kanarbikulise hõbedase vildist pealismantli peal koos sobivate pükstega, kergitas esireas kulmu või paar. Kuid välimus ei tundunud mässumeelne ega ka eriti kogenud ja intelligentne. Seda loeti lihtsalt kindla seguna garderoobist. Sama kehtis välimuse kohta, mille ülaosaks oli kesköösinine revääriga villane mantel – lihtne, tehtud. Ilmsemad noogutused Milleri kaevuallikale, nagu Caravaggio filmi „Taaveti ümberpaigutamine Koljati peaga kulunud kaevikus”, tundusid lihtsalt üleliigsed (Givenchy valitseb näiliselt raskekäelist kujutluspilti, mis on ekraanil ülesuuruses päevariietes), vastandina revolutsioonilisele. . Irooniline, et selle rivistuse puhul olid Milleri riided parimad, kui tema teema ja riietuse vaheline dissonants oli suurim. See pani mõtlema kollektsiooni peale, mille ta oleks tootnud ilma igasuguse tormilise jututa selle taga.