Modako jendea etengabe buru-belarri ari da moda garrantzitsua egiten duenari buruz, baina ez dago Demna Gvasalia bezalako inor ikusle bat munduko gaien egoera hain erraietan zizta daitekeen egoera batera eramateko. Bere Balenciaga Spring bilduma eremu politiko batean ezarri zuen: "Balenciagako parlamentu edo asanblada" faltsu batean, "botere janzkera eta moda uniformeen" gaia ikertzeko bildu zuena.
Beraz, han eseri ginen, auditorio batean Gvasaliak EBko banderaren urdinetik urruti ez dagoen kolore batez hormaz horma gogor estali zuen, gaur egungo janzkera-kodeen egiturari buruzko bere diseinu sozio-diseinuko azterketa ikusteko. Ordezkari nagusiek —emakumeak eta gizonak jantzigintzan, presentzia korporatiboa larria, anonimoa eta berdin-berdin egokitua— ireki zuten ikuskizuna. Nortzuk ziren? Bularreko poltsikoetan txapa brodatuak zeuden, bi disko Balenciagaren logotipoarekin erdibanatuta, Mastercard diseinuaren antzekoa.
Gero etorri ziren Gvasaliak kanpainako soinekoak deitu zituenak. «Emakume politikarien argazkiak ikusi ditugu, kanpainan soinean dutena. Egokitutako eguneko soineko mota hau hartu eta cool egiten saiatu ginen, ez zen erronka erraza, egia esan, "esan zuen. Bere konponbidea izan zen «kutxatila eta koilago egitea, hau da, nahiko Balenciaga. Hainbeste gorputz motak eraman dezakete. Bolumen demokratikoak eta janzteko errazak».
Bitartean, beldurrezko filmetako soinu-banda bonbardagarri, kolpe eta erdi-militarista batek irmo bete zuen espazioa, Loïk Gomezek, Gvasaliaren bikotekideak, nahastuta. Pertsonaien aktoreak —ikuskizuneko oharretan medikuak, abokatuak, galeristak eta ingeniariak eta modelo profesionalak bezala izendatu zituzten— etortzen jarraitu zuten. Zenbat eta gertuago begiratu, orduan eta gehiago ikusten zenituen protesiki handitutako masail-hezur irtenak, hazitako ezpainak. Beldurgarria izan zen.
Garrantzia, Gvasaliaren ustez, jendeak janzten duenaren behaketa zorrotza eta Cristóbal Balenciagaren ondarearekin nolabait erlazionatzen den zerbait sortzea da. Horrek amaieran bertatik bertara eramaten gaitu krinolinazko soinekoetara: ia ume baten marrazki bizidunen fantasia bere silueta erreboteetan. «Gelako soinekoak Balenciagaren hasierakoak dira, [Cristóbal] Espainian hasi zenean. Silueta mota hau egiten zuen gehienbat, Espainiako pinturatik abiatuta», adierazi zuen Gvasaliak. «Baina eramangarriak zirela ziurtatu nahi genuen. Krinolina ateratzen baduzu, soineko gotiko moduko bat duzu».
Erdian, Dinastiaren garaiko atal bat zegoen, sorbalda handiekin eta urte haietan urte haietan olio ugariko josturako patroiekin zihoan moda distiratsua. Zer egiten ari ziren 2020ko avatarrak, gaur boterearen korridoreetan atzetik? Horri erantzun beharrik ez.
Beldurra sentitu genuen, arropa ikusi genuen. Horietako batzuk —jersey kirol galtzak, motocross prakak eta neurrira egindako jakak— hoodies estiloa berritzeko bila dabiltzan gizonezko erosleen belaunaldi gazte horrekin bat egingo zutela zirudien. Gvasaliak aldaketa sozialak ere sumatzen ditu bertan.
Balenciaga Prest To Wear 2020ko udaberria/uda Paris
Bilduma hau formaren atzealdea eta errealitatea sakontzea dela galdetuta, bere diseinu-arazo pragmatikotik haratago oihartzun duen erantzun batekin itzuli zen (arropa errazak indartsu sentitzeko) edo nortasun anitzeko castingaz haratago: "Errealitatea". ? Ez dut uste hau baino errealagoa denik».