«Denok noizbait egon garen leku batean hasten da, denok, gure buruan. Ez literalki, fisikoki, guztiok egin genuelako leku eta sentimendu honen eraikuntza subjektiboa. Eta gero pixkanaka ordezkatzen doa deskubritzen dugun heinean, eta askeago bihurtzen gara, aske bihurtu arte, eta gero afari eder batekin bukatzen da».
Beraz, Alessandro Sartori deskribatu zuen Ermenegildo Zegnaren udaberriko bildumaren filma, EDM-en osagarri metafisikoko pandemia narrazio bat, eta bere ereduak hartu zituen The Shining-esque discombobulation from Turineko labirinto batean bakarrik harrapatuta gauez harrapatuta egotearen The Truman Show uretan ibiltzen diren lagunen surrealitatea. elkarretaratze afaria Milanen —Being a John Malkovich / Eternal Sunshine OTSM-k bihurritu egin zuen.
Jakina, gertatu zen, eta hala da, nahiz eta Sartori informalki uste duen hau EZren %100 digitalean aurkeztutako azken bilduma izango dela. "Dena den, zalantzarik gabe, azken urtean edo aurkitu ditugun alderdi digital batzuk gorde nahi ditut, eta berreskuratutako fisikoarekin nahastu nahi ditut ipuinaren esparrua gehitzeko".
Ipuin kontaketa hori 18 hilabeteko etenalditik jasotako Zegnaren gakoa transmititzeko diseinatuta dago, bilduma honetan ere jasota dagoena.
Asmoa da gizonen arropa apex-mailarako eredu berri bat egitea, lehengo artisau, aditu eta tekniko guztia hartzen duena, Orain eta Aurrerantzean bere estetikari lotu gabe: jantzigintza-ereduaren modalitatea egokitzea, eskulanari eutsi eta eraikuntzaren ezagutza, jantzigintzaren aldez aurretiko arauak baztertuz, XIX. mendearen amaierako gustuetatik urruntzeko, XXI. mendekoak islatzeko.
Deitu post-jardunaldiaren joskintza.
Sartorik esan zuenez: “artisautza erabat aldatu da jostun forma klasikoetatik forma berri hauetara. Praktikan, Novaran atelier berri bat eraikitzen ari gara diseinatzen ari garen jaka eta traje berri hauek eta bestelako jantziak eraikitzeko”.
Pelikulako modeloak (horietako batzuk gizonezkoen arroparen tamaina zehatzeko bertsioak zeramatzaten emakumeak) kolore, material eta diseinu ezberdinetako piezaz jantzita zeuden, denak trukagarriak eta nahasgarriak izateko sortuak (trad gents janzteko armairua bezala) baina estetika errealagoki findu batekin.
Kimono-erdiak barneko gerrikoak, poltsiko sakoneko laneko jakak, blusak jantziak edo txamarra luze eta lirainak zetaz beteta edo tratatutako txahal-larruz, edo Trivero artile edo kotoi birsortuarekin, edo kanguru, liho, kalamu edo gehiagotan zeuden. jantzi-teknikak erabiliz egina (poltsikoetan mihisea, raglan mahukak).
Pieza batzuk artilezko jacquard abstraktu eder batean ehundu ziren, baina gehienek ehunaren mate edo distira oinarritzen zuten gainazaleko begiak erakartzeko. Koloreak beltza, oliba, bainila eta itsas armadatik berde pastel eta arrosa bitartekoak ziren.
Jaken azpian, ia beti, hanka zabaleko galtza formak zeuden goma-tratamenduarekin, behealdeetan hausturak saihesteko, eta, aldi berean, moldatutako larruzko elastikozko slingback zapatilen eta molduradun zolako chukka botaren gainean eramaten ziren. Osagarriek kolore osagarrietako kanguru lanerako poltsak eta 1970eko hamarkadako estiloko babes-leiho txikiekin tenplu bakoitzaren azpian zintzilik zeuden eguzkitako betaurrekoak zeuden.
“Materialen erabilera gero eta sakonagoa da, eta birziklatutako prozesuan jarraitzeak lehen aurreikusi ez genituen zuntzetara eramaten gaitu, kalamua eta zeta bezalakoak. Ikuspegi modular honekin lan egitea da ardatza, denboraldi bakoitzean ez daukazunaz baizik eta daukazunaz pentsatzea, eta gero nola zabaldu dezakezun ezer bota gabe baina zure aukerak eta aukerak areagotzeko. Guztiaren oinarrian, nire ustez, erosotasuna giltzarri bihurtu dela dago».
Sartori
Labirintotik norabideari buruzko ikuspegi berri batekin aterata, interesgarria izango da ikustea ea EZ-ren formulatu berri den estetika gizonen arropa ekosisteman zehar kutsadura zabalagoaren bidez loratuko den: ez dago arrazoirik ez izateko, eta arrazoi guztiak.