توسط لوک لیچ
همکارم گفت: «این بی پایان است. و این قبل از فینال 40 ظاهری بود - که شامل چند لباس ورزشی عالی از هم جدا شده آمریکایی و خیلی بیشتر از عیاشی ترکیبی چندلایه ماراس از مونتاژ و ملانژی بود که ما به تازگی شاهد آن بودیم - در اطراف یک گروه گالوانیزه از زوج ها قدم می زدند که می چرخیدند و می پیچیدند.
پس بیایید از ابتدا شروع کنیم. این مجموعه از عکس‌های Malick Sidibé از زندگی شبانه در باماکو، مالی، در دهه‌های ۵۰ و ۶۰ الهام گرفته شده است. آنها عکس‌های فوری جذابی از نسلی هستند که ظاهرشان هم بر اساس سنت‌های محلی شکل گرفته است و هم تب راک اند رول که سپس جهان را فراگرفته است. این مجموعه یک کانکس شیک از آهن راه راه بود که در آن چند زن سیاه پوست جوان نشسته بودند و زیر سشوارهای سالن زیبایی کلاهدار مشغول خواندن مجلات قدیمی بودند.
"آیا این از نظر سیاسی بسیار نادرست است؟" به طور موجه از همکارم تعجب کردم. ماراس از طریق نقل قول ینکا شونیباره در یادداشت‌های خود پاسخی از پیش آماده‌شده داشت: «امروز، هیچ‌کس فقط یک چیز نیست. هیچ کس نمی تواند تداوم بی چون و چرای سنت های طولانی، زبان های ملی و جغرافیای فرهنگی را انکار کند. هیچ دلیلی جز ترس و تعصب برای اصرار بر جدایی و تنوع آنها وجود ندارد.» بازیگرانی که عمدتاً از مدل‌های سفیدپوست تشکیل شده بودند، با این حال، شامل بسیاری از چهره‌های سیاه‌پوست و آسیایی بودند - بسیار بیشتر از آنچه میلان معمولاً ارائه می‌دهد. حکم غیرقابل صلاحیت من - چون فرهنگ من نبود که ماراس از آن استفاده می کرد - این نمایش از مرز بین الهام خلاق و استثمار بدبینانه عبور نکرد. و دستیابی به تنوع در باند تنها زمانی می تواند کمک کند که طراحان با هر رنگی، حتی سفید، آزاد باشند که با احترام، تنوع کامل کد فرهنگی انسانی را هنگام مونتاژ آثار خود بررسی کنند.