troch LUKE LEITCH
"Dit is einleaze," observearre myn seatmate. En dat wie foar de finale fan 40 looks - mei wat poerbêste disassembled Amerikaanske sportklean en folle, folle mear fan 'e mearlagige Marras-mingde orgy fan montage en mélange dy't wy krekt tsjûge hiene - rûn om in galvanisearjende groep pearen dy't jiving en draaiden.
Sa litte wy begjinne by it begjin. De kolleksje waard ynspirearre troch Malick Sidibé's foto's fan it nachtlibben yn Bamako, Mali, yn 'e jierren '50 en '60. Se binne boeiende momintopnames fan in generaasje waans uterlik waard foarme sawol troch lokale tradysje en de rock 'n' roll koarts dan sweeft de wrâld. De set wie in stilisearre shanty fan golfplaten wêryn guon jonge swarte froulju sieten dy't vintage tydskriften lêze ûnder haardrogers foar skientmesalons mei kap.
"Is dit heul polityk ynkorrekt?" terjochte ôffrege myn seatsmate. Marras hie in foarôf tare antwurd fan soarten fia in Yinka Shonibare-quote yn syn notysjes: "Hjoed is nimmen mar ien ding. Nimmen kin de unflagging kontinuïteit fan lange tradysjes, nasjonale talen en kulturele geografyen ûntkenne. D'r binne gjin redenen om oan te dringen op har skieding en ferskaat, oars as eangst en foaroardielen. ” De casting, foar in grut part opboud út wite modellen, omfette lykwols in protte swarte en Aziatyske gesichten - folle mear dan Milaan normaal biedt. Myn ûnkwalifisearre oardiel - om't it net myn kultuer wie dy't Marras taeigene - is dat dizze show de grins net oertsjûge tusken kreative ynspiraasje en sinyske eksploitaasje. En it berikken fan ferskaat op 'e baan kin allinich holpen wurde as ûntwerpers fan hokker kleur, sels wyt, frij binne om it folsleine ferskaat fan minsklike kulturele koade respektyf te ûndersiikjen by it gearstallen fan har wurk.