מילאנו, 16 בינואר 2016
מאת אלכסנדר פיורי
"הקישוט הוא ב-l'air du temps", אמר סטפנו פילאטי לאחר מופע של ארמנגילדו ז'נה שהיה עמוס בו: חרוזים, רקמה, אקארד, פיל קופה. זה נשמע מחניק, והדברים הצרפתיים יישמעו יומרניים, חוץ מהעובדה שפילאטי עמד בראש איב סן לורן במשך כמעט עשור, אז הוא רשאי לשאול את השפה כדי לתאר מצב רוח ללא ספק ברור ומתגלה במהירות ברחבי ההופעות במילאנו. מצב הרוח הוא של היקר, ושל הזכר המעוטר.
זגנה הדביקה את הכינוי "קוטור" על התוויות שלה, כדי לציין את הקו שהגה פילאטי. בדרך כלל אפשר להניח שהכוונה לקוטור בתבנית הניסיונית, דוחפת גבולות - צורות מוזרות, חומרים טכניים - ובתג המחיר. היום, לעומת זאת, פילאטי לקח קוטור כסאב-טקסט כולו לקולקציה שהשתעשעה עם המוסכמות שלה ותרגמה אותן לניב גברי.
אוף גדול. טונות של מעצבי בגדי גברים מנסים לעשות את זה, עונה אחר עונה, בדרך כלל כתירוץ לשימוש בסוג הקישוט שפילאטי הדגיש כאווירה כזו של הזמנים הנוכחיים האלה. זו, אולי, הסיבה שפילאטי עצמו גיחך מעט כשאמר "קישוט". "אני לא מסכים עם איך שאני רואה את זה", אמר. אז הוא עשה עם זה משהו חדש.
ההיסטוריה של פילאטי בסן לורן מטביעה אותו במסורת הצרפתית של עבודת יד ממוקדת באטלייה - שרטוט, רישום, עמל על עמל - בניגוד למשלוח של נתח סקיצות למפעל והמתנה לדוגמאות שיגיעו כדי להתעסק בהן, כמו באיטליה. . הוא מכיר את המסורות של קוטור כמו מעט מתרגלים בבגדי גברים. יחד עם זה עם העובדה שלפילאטי יש מוח מוחי, והוא פרובוקטיבי בכוונה, ואתה מבין מדוע האיטרציה שלו לרעיון הקוטור הייתה מהטובות ביותר שהוקדשו אי פעם לגוף הגברי.
הוט קוטור לסתיו 2016 זגנה לא היה כתירוץ לקישוט, אלא כקונספט לחקור, הסמלים והסימנים שלו נותחו, נכסו מחדש ופורשו מחדש. הסט היה סלון שלם עם מקומות ישיבה מוזהבים עם רגליים עוקצניות, אבל הוא היה חנוק בליות, כמו ארוחת הבוקר בפרווה של מרט אופנהיים. והבגדים התנגשו בפראות בקוטור טרופיות: כרכים מחויטים בקפידה במעילים צמודים למחצה ושכמיות סוחפות; ברוקדים וז'אקארדים מבריקים; בגדי ערב עם חרוזים מפוארים. אבל ההוט הזה היה pour homme. כל דוגמנית נשאה מספר, כמו מצגת סלון מסורתית: פילאטי, לעומת זאת, הוצמדו לכובעי פדורה, רקומים על עניבות סרוגות או קשורות לתיקים מעור עגל. נבון.
סטפנו פילאטי הוא מאוד חכם - ולפעמים, אתה תוהה אם גברים באמת רוצים נעליים חכמים כאלה ממותג יוקרה. למה לא פשוט לעשות משהו מטומטם - מעיל ויקוניה גדול ויקר; תיק תנין גדול ויקר — ולהרוויח הרבה כסף? כי זו לא אופנה - ובסופו של דבר, זה לא מותרות. יתר על כן, זה לא בר קיימא. כמה פעמים אנשים ירצו לקנות את אותם דברים חסרי מוח, שוב ושוב? אתה צריך לערבב את זה.
זה מה שפילאטי עשה כאן. פני השטח היו בסיסיים, קישוט לא רק ישב למעלה אלא גם נדבק בבד עצמו. ולמרות כל הקישוט הזה, העדינות הייתה מעל הכל - צבעים בקושי היו קיימים: אפור-כחול, סגול-אפור, מנה הגונה של גמל, יותר אפור. "החלקים הכי מדהימים הם הסוודרים", אמר פילאטי על סריגים עם חרוזים תלת מימדיים. הם רוכסו את הצוואר, אבל אמרו שהרוכסנים נמשכו פתוחים, נלבשו בנונשלנטיות של טרנינג בלוי. קוטור עם גישה חדשה: דברים יקרים שאתה לא צריך להיות יקר לגביהם.
המשכתי לחשוב על סן לורן - האיש - במהלך ההופעה הזו, כשמחאנו כפיים לבגדים של פילאטי מאותו סוג של מושבים שלקוחותיו של איב חנו עליהם כדי להתרשם מהאופנת העילית שלו. מסייה סן לורן חיפש את ה- silence des vêtements, וזה היה החלק הכי טוב בזגנה של פילאטי. הבגדים האלה היו מפוארים אבל שקטים. אם הם אמרו משהו, זה היה "בדוק, בבקשה." אשמח לדעת כמה הם עולים.
איב סן לורן היה גם שיקי ללא דופי. שיק הייתה מילה שפילאטי כל הזמן אמר, מחייך, כמו ילד שמוציא לשון מגונה. בתור תואר, שיק נשמע קצת מגונה - זה מונח שלא שמענו הרבה לאחרונה סביב בגדי גברים. אנשים יעדיפו להיות עצבניים או מגניבים. "אפשר להעריך את השיק", הרשה פילאטי. "אבל, אני חושב, זה היה ממש שיקי." השיק היה בהחלט מה שפגע בי. ואני מעריץ.