ლუკ ლეიჩის მიერ
”ეს უსასრულოა”, - შენიშნა ჩემმა მჯდომარემ. და ეს იყო 40 ხედის ფინალამდე - შესანიშნავი დაშლილი ამერიკული სპორტული ტანსაცმლით და ბევრად უფრო მეტი მრავალშრიანი მონტაჟისა და მელანჟის მრავალშრიანი მარასის ორგია, რომლის მოწმენიც ვიყავით - დადიოდა წყვილების გალვანური ჯგუფის გარშემო, რომლებიც ტრიალებდნენ და ტრიალებდნენ.
ასე რომ, დავიწყოთ თავიდან. კოლექცია შთაგონებული იყო მალიკ სიდიბეს მიერ 50-60-იან წლებში ბამაკოში, მალიში ღამის ცხოვრების ფოტოებით. ისინი წარმოადგენენ იმ თაობის მომხიბვლელ კადრებს, რომელთა გარეგნობა ჩამოყალიბდა როგორც ადგილობრივმა ტრადიციებმა, ასევე როკ-ენ-როლის ცხელებამ, რომელიც შემდეგ მთელ მსოფლიოში მოიცვა. კომპლექტი იყო გოფრირებული რკინის სტილიზებული ქოხი, რომელშიც რამდენიმე ახალგაზრდა შავკანიანი ქალი იჯდა, რომლებიც ვინტაჟურ ჟურნალებს კითხულობდნენ კაპიუშონიანი სილამაზის სალონის თმის საშრობების ქვეშ.
”ეს ძალიან პოლიტიკურად არასწორია?” სამართლიანად მაინტერესებდა ჩემი თანამგზავრი. მარასს ჰქონდა წინასწარ მომზადებული პასუხი თავის ჩანაწერებში Yinka Shonibare-ის ციტატის საშუალებით: „დღეს არავინ არის მხოლოდ ერთი რამ. ვერავინ უარჰყოფს ხანგრძლივი ტრადიციების, ეროვნული ენების და კულტურული გეოგრაფიების უცვლელ უწყვეტობას. მათი განცალკევებასა და მრავალფეროვნებაზე დაჟინებული მოთხოვნის საფუძველი არ არსებობს, გარდა შიშისა და ცრურწმენისა“. თუმცა, კასტინგი, რომელიც ძირითადად თეთრი მოდელებისგან შედგებოდა, მოიცავდა ბევრ შავკანიან და აზიურ სახეს - ბევრად მეტს, ვიდრე მილანი ჩვეულებრივ გვთავაზობს. ჩემი არაკვალიფიციური განაჩენი - იმიტომ, რომ ეს არ იყო ჩემი კულტურა, რომელსაც მარასი ითვისებდა - ეს შოუ არ არღვევდა საზღვარს შემოქმედებით შთაგონებასა და ცინიკურ ექსპლუატაციას შორის. და ასაფრენ ბილიკზე მრავალფეროვნების მიღწევა შეიძლება მხოლოდ მაშინ, როცა ნებისმიერი ფერის, თუნდაც თეთრის დიზაინერებს შეუძლიათ პატივისცემით გამოიკვლიონ ადამიანის კულტურული კოდის სრული მრავალფეროვნება თავიანთი ნამუშევრების აწყობისას.