”ის იწყება იქ, სადაც ყველა ვიყავით რაღაც მომენტში, ყველა ჩვენგანი, ჩვენს გონებაში. არა ფაქტიურად, ფიზიკურად, რადგან ჩვენ ყველამ საკუთარი სუბიექტური კონსტრუქცია შევქმენით ამ ადგილისა და განცდის შესახებ. შემდეგ კი ნელ-ნელა ის იცვლება, როგორც ჩვენ აღმოვაჩენთ, და ჩვენ უფრო თავისუფლები ვხდებით, სანამ არ გავთავისუფლებთ - შემდეგ კი ეს მთავრდება ლამაზი ვახშმით.
ასე რომ, ალესანდრო სარტორიმ აღწერა Ermenegildo Zegna-ს საგაზაფხულო კოლექციური ფილმი, EDM-ის მიერ დამატებული მეტაფიზიკური პანდემიის ნარატივი, რომელმაც თავისი მოდელები გადაიღო ღამის ტურინის ლაბირინთში მარტო ყოფნის მახეში ტრიუმანის შოუს სიურრეალიტიდან. გაერთიანებული ვახშამი მილანში - ჯონ მალკოვიჩის / Eternal Sunshine OTSM-ის შებრუნებამდე.
რა თქმა უნდა, ეს მოხდა და ახლაც არის, თუმცა სარტორი არაფორმალურად მიიჩნევს, რომ ეს იქნება EZ-ის ბოლო 100% ციფრულად წარმოდგენილი კოლექცია. ”თუმცა, მე ნამდვილად მსურს შევინარჩუნო ზოგიერთი ციფრული ასპექტი, რომელიც აღმოვაჩინეთ ბოლო ერთი წლის განმავლობაში და გავაერთიანო იგი აღდგენილ ფიზიკურთან, რათა დაემატოს სიუჟეტის ფარგლებს.”
ეს მოთხრობა შექმნილია იმისთვის, რომ გადმოსცეს 18 თვიანი პაუზის შედეგად შეგროვებული Zegna-ს გასაღები, რომელიც ასევე წარმოდგენილია ამ კოლექციაში.
იდეა მდგომარეობს იმაში, რომ შევიმუშაოთ ახალი მოდელი აპიქსის დონის მამაკაცის ტანსაცმლისთვის, რომელიც იღებს ყველაფერს ხელოსნურ, პროფესიონალურ და ტექნიკურს წინა პერიოდიდან, მისი ესთეტიკისადმი მიდრეკილების გარეშე, ახლა და წინ: ადაპტირება სარტორიული მოდელის მოდალობისთვის, შეინარჩუნეთ ხელობა და კონსტრუქციის ცოდნა, ხოლო უარყო სარტორიული ფორმის წინასწარ შემუშავებული წესები, რათა გადავიდეთ მე-19 საუკუნის ბოლოს გემოვნებაზე, რათა აისახოს 21-ე საუკუნის გემოვნება.
დავარქვათ მას პოსტ-სარტორიული სამკერვალო.
როგორც სარტორიმ თქვა: ”ხელობა მთლიანად გადავიდა კლასიკური სამკერვალო ფორმებიდან ამ ახალ ფორმებზე. პრაქტიკულად, ჩვენ ვაშენებთ ახალ ატელიეს ნოვარაში ყველა ამ ახალი ქურთუკის, კოსტუმის და სხვა ტანსაცმლის ასაშენებლად, რომელსაც ჩვენ ვქმნით. ”
ფილმში მოყვანილი მოდელები - ზოგიერთ მათგანს ქალი აცვია მამაკაცის ტანსაცმლის მცირე ზომის ვერსიები - იყო ჩაცმული სხვადასხვა ფერის, მასალისა და დიზაინის ნაჭრებად, რომლებიც ჯერ კიდევ შეცვლილი და ერთმანეთში შერწყმული იყო (როგორც გარდერობის სამკერვალო ტრადიცია). მაგრამ უფრო რეალისტურად დახვეწილი ესთეტიკით.
ნახევარი კიმონოს ქურთუკები შიდა ქამრებით, ღრმა ჯიბეებით სამუშაო ტანსაცმლის ქურთუკები, მორგებული ბლუზონები, ან გრძელი და მოღრუბლული მტვრიანი ქურთუკები მოდიოდა სხვადასხვაგვარად აბრეშუმის ან დამუშავებული ხბოს ტყავისგან, ან რეგენერირებული ტრივეროს მატყლის ან ბამბის, ან კენგურუს, თეთრეულის, კანაფის ან სხვა, და იყო. აგებულია სარტორიული ტექნიკის გამოყენებით (ჯიბეებზე ტილო, რაგლანის სახელოები).
ზოგიერთი ნაწილი ნაქსოვი იყო ლამაზი აბსტრაქტული მატყლის ჟაკარდში, მაგრამ უმეტესობა ეყრდნობოდა ქსოვილის მქრქალს ან ბზინვარებას ზედაპირული თვალის გასამჟღავნებლად. ფერები მერყეობდა შავიდან, ზეთისხილის, ვანილისა და ლურჯიდან პასტელ მწვანემდე და ვარდისფერამდე.
ქურთუკების ქვემოთ თითქმის უცვლელად იყო განიერი შარვლის ფორმები რეზინის დამუშავებით, რათა თავიდან აიცილოთ ღერძები, რომლებიც, თავის მხრივ, ეცვათ ჩამოსხმული ტყავის ელასტიური სლინგბექის სპორტულ ფეხსაცმელს და ჩამოსხმულ ძირზე ჩუკა ჩექმებს. აქსესუარები მოიცავდა კენგურუს სამუშაო ჩანთებს დამატებით ფერებში და მზის სათვალეებს 1970-იანი წლების სტილის დამცავი ფანჯრებით, რომლებიც ჩამოკიდებული იყო თითოეული ტაძრის ქვემოთ.
”მასალების გამოყენება უფრო ღრმა ხდება და გადამუშავებული პროცესის გაგრძელება მიგვიყვანს ბოჭკოებამდე, რომელსაც ადრე არ ველოდით, როგორიცაა კანაფი და აბრეშუმი. აქცენტი მდგომარეობს იმაში, რომ ვიმუშაოთ ამ მოდულარული მიდგომით, ყოველ სეზონზე ვიფიქროთ არა იმაზე, რაც არ გაქვთ, არამედ რა გაქვთ, და შემდეგ როგორ გააფართოვოთ იგი არაფრის გადაგდების გარეშე, მაგრამ თქვენი არჩევანის გაზრდის მიზნით. ამ ყველაფრის საფუძველი, ვფიქრობ, არის ის, რომ კომფორტი გახდა მთავარი. ”
სარტორი
მიმართულების ახალი პერსპექტივით გამოჩენილი ლაბირინთიდან, საინტერესო იქნება თუ არა EZ-ის ახლად ჩამოყალიბებული ესთეტიკა აყვავდება თუ არა მამაკაცის ტანსაცმლის ეკოსისტემაში უფრო ფართო დაბინძურების გზით: არ არსებობს მიზეზი, რის გამოც ეს ასე არ არის და ყველა მიზეზი, რატომაც შეიძლება.