LUKE LEITCH ಅವರಿಂದ
"ಇದು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ," ನನ್ನ ಸೀಟ್‌ಮೇಟ್ ಗಮನಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದು 40-ನೋಟದ ಅಂತಿಮ ಪಂದ್ಯದ ಮೊದಲು-ಕೆಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಡಿಸ್ಅಸೆಂಬಲ್ ಮಾಡಲಾದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ರೀಡಾ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಹು-ಪದರದ ಮರ್ರಾಸ್-ಮಿಶ್ರಿತ ಆರ್ಜಿ ಆಫ್ ಮಾಂಟೇಜ್ ಮತ್ತು ಮೆಲಾಂಜ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ-ಜಿವಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಟ್ವಿಸ್ಟಿಂಗ್ ಜೋಡಿಗಳ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಗುಂಪಿನ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದಿದ್ದೇವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. ಸಂಗ್ರಹಣೆಯು 50 ಮತ್ತು 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾಲಿಯ ಬಮಾಕೊದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಜೀವನದ ಮಲಿಕ್ ಸಿಡಿಬೆ ಅವರ ಫೋಟೋಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಅವು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ರಾಕ್ 'ಎನ್' ರೋಲ್ ಜ್ವರದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸ್ನ್ಯಾಪ್‌ಶಾಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಗತ್ತನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಿವೆ. ಈ ಸೆಟ್ ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಶೈಲೀಕೃತ ಗುಡಿಸಲು ಆಗಿತ್ತು, ಅದರೊಳಗೆ ಕೆಲವು ಕಪ್ಪು ಯುವತಿಯರು ಹೂಡೆಡ್ ಬ್ಯೂಟಿ ಪಾರ್ಲರ್ ಹೇರ್ ಡ್ರೈಯರ್‌ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಂಟೇಜ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್‌ಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದರು.
"ಇದು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆಯೇ?" ನನ್ನ ಸೀಟ್‌ಮೇಟ್‌ಗೆ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಮಾರ್ರಾಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಿಂಕಾ ಶೋನಿಬರೆ ಉಲ್ಲೇಖದ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ವ-ತಯಾರಿಸಿದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: “ಇಂದು, ಯಾರೂ ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಷಯವಲ್ಲ. ದೀರ್ಘ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಗಳ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ಅಲ್ಲಗಳೆಯುವಂತಿಲ್ಲ. ಭಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಗಳಿಲ್ಲ. ಎರಕಹೊಯ್ದ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಳಿ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಏಷ್ಯನ್ ಮುಖಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು-ಮಿಲನ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ನನ್ನ ಅನರ್ಹ ತೀರ್ಪು-ಯಾಕೆಂದರೆ ಇದು ನನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲದ ಮಾರ್ರಾಸ್ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು-ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತನದ ಶೋಷಣೆಯ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಲಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ರನ್‌ವೇಯಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಬಣ್ಣದ ವಿನ್ಯಾಸಕಾರರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಾಗ ಮಾನವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಹಿತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು.