Ji hêla Miles Socha ve
Ma watedar e ku meriv koleksiyonên mêr û jinan li ser heman rêgezê nîşan bide? Hejmarek mezin a sêwiranan li vir li Milano dibêjin "erê", di nav de Miuccia Prada, ku motîvasyona xwe bi vî rengî rave kir: "Dema ku li ser koleksiyonên mêran dixebitim, ez her gav eleqedar im û pir kêfa min ji lêkolînkirina awayên cihêreng ên jin û mêran re reaksiyon dike. heman fikra bi tevahî azadî."
Ji ber vê yekê dibe ku hemî sohbet û destanên li ser rêgezên ku diçin serfkaran xapandinek e. Werin em wê ji bo coed bibihîzin!
Prada bê guman bi vê pêşandana awarte re, yek ji cil û bergên wê yên mêran ên herî baş ên di nav salan de, dozek hêzdar çêkir. Di dawiyê de hin moda li kêleka kursiya we û berhevokek ku ne tenê cihêreng, lê bi lêkdana xweya hestyarî ya bihêz jî fikirîn û dîlgirtî bû.
Kî bûn ev mêr û jinên pozbilind ên bi şapikên xwe yên deryavaniyê, bi cil û bergên xwe yên spehî û bi cil û bergên xwe yên yekreng, bi kel û pelên xwe yên ji hev veqetandî, çilmisî û daleqandî? Çi cûre bahoz, yan jî çetinayî, wan hewara wana kir?
Li paşperdeyê, Prada got ku wê li ser pêvekek berfireh a dîrokê xêz kiriye: Ne serketinên çandî, lê "serdemên xirab û dijwar" ên ku ji bo derbaskirina wan qehremantî û azwerî lazim in. Wê her weha li ser "tiştê ku niha diqewime" difikirî, amaje bi şer, tundî û serhildanên ku bi mîlyonan mirovan wêran dikin an koçber dikin. Pêşandana wê, wê got, berhema "tevlihevkirina, bi rengekî hemdem, hemî wan bandoran û dîtina rêyek ji bo çêkirina wê niha bû."
Wê li ser çapan bi Christophe Chemin re hevkarî kir, hunermendek Fransî yê hindik-naskirî ku rismên wî yên alegorîk - ji bo wî li ser kirasên kampa pêncsedsalan rijandin, ji bo wê kincên romantîk - pirs û dîroka remîks kirin. Mînakî, yek bi qelemê şîn, bi sernavê "Yê Girîng", li ser navûdengê disekine, ku Hercules di nav xwe de dihewîne, Sigmund Freud darek girtiye, Nina Simone bi destikên boksê û Che Guevara ku xelata Oscarê digire.
Van wêneyên qat bi qat di nav dewlemendiya şekil, kombînasyona û hûrguliyên nû de ku di nav komek pirzimanî ya tabloya perçeyên darê de hatî çêkirin da ku şanoyek an qadek giştî derxînin veguheztin. Zilaman gelek cûrbecûr cil û bergên behrê li xwe kiribûn, ji çakêtên piçûk, bi bejn û pêçayî heta kepçeyên dramatîk û kirasên efserê xweşik. Kûçik û qapûkên ku diherikin - di qumaşên kirasê de, çermê hişk an denim bi xetkirî de - dişibin guhertoya 2016-an a tîpên porê yên berê yên Prada.
Her ku pêşandan bi pêş ve diçû, cil û bergên xemilandî yên folklorîk û destikên malê yên mîna çîpên çengê yên bi destan an jî qiloçkirî hatin berhev kirin. Bi piranî, Prada materyalên zexm û sade bi kar tîne: Çerm ji bo kirasên popover û pantolonên slouchy; denim ji bo cil û bergên zirav an kepçeyan, û hiriyên çeqkirî ji bo blazerên heftê yên şêrîn û nezelal. Bi wî awayê zaneyî Prada pantol bi yekrengî û carcaran jî aciz bûn.
Komên jinan ji nêz ve dengvedana keştiyan a rêwiyan, bi bayê bayê, bi pêlavên bilind û kincên qalibkirî vedigot. Komek ji kincên saten û qedîfe yên bi cil û bergan bi hewayên Forties-ê ve hebû - bandora wê dehsalê di vê demsala pêş-payîzê de leza xwe dicivîne - ji bilî piştên wan ên vekirî hemî bêzar bûn.
Ji paşperdeyê hat pirsîn ka gelo ew mebesta wê awazek tarî ya pêşandanê ye, Prada bi nêzîkatiya xwe ya bêhempa ya modayê bersiv da: rewşenbîr û lê bêwate. "Kûr ciddî û bi kûrahî mirovî," wê bersiv da. “Hewl didin ku zehmetiyên mirovahiyê fam bikin û bi çi re rû bi rû bimînin û çi bikin. Lê di heman demê de, ez hêvî dikim, hewl didim ku wê xweş bikim."