Autors: Miles Socha
Vai ir jēga rādīt vīriešu un sieviešu kolekcijas uz viena skrejceļa? Arvien vairāk dizaineru šeit Milānā saka "jā", tostarp Miuccia Prada, kura savu motivāciju skaidroja šādi: "Strādājot pie vīriešu kolekcijām, es vienmēr esmu ieinteresēts un ļoti izbaudu dažādus vīriešu un sieviešu reakcijas veidus. tā pati ideja ar pilnīgu brīvību.
Tāpēc, iespējams, visa pļāpāšana un roku vicināšana par skrejceļa šoviem, kas notiek patērētājiem, ir viltība. Klausīsimies par koedu!
Prada neapšaubāmi bija iedarbīgs ar šo izcilo šovu, kas ir viens no viņas labākajiem vīriešu apģērba izbraucieniem pēdējo gadu laikā. Beidzot kaut kāda ērta modes lieta un kolekcija, kas bija ne tikai daudzveidīga, bet arī pārdomas rosinoša un valdzinoša ar savu spēcīgo emocionālo vilkmi.
Kas bija šie lepnā izskata vīrieši un sievietes savās jūrnieku cepurēs, skaisti piegrieztos mēteļos un vienveidīgos uzvalkos, apkaklēm un kapucēm atdalītas, šķībās un karājās? Kādas vētras vai pārbaudījumus viņi pārdzīvoja?
Aizkulisēs Prada sacīja, ka ir pārdomājusi plašu vēstures gājienu: nevis kultūras triumfus, bet gan "sliktos un grūtos periodus", kuru pārvarēšanai nepieciešama varonība un aizraušanās. Viņa arī domāja par to, "kas notiek tagad", atsaucoties uz kariem, vardarbību un satricinājumiem, kas iznīcina vai pārvieto miljoniem cilvēku. Viņa teica, ka viņas izrāde ir radusies, "mūsdienīgā veidā sajaucot visus šos iespaidus un atrodot veidu, kā to izdarīt tagad".
Viņa sadarbojās ar izdrukām ar Kristofu Čeminu, mazpazīstamu franču mākslinieku, kura alegoriskie zīmējumi — viņam uzšļakstīti piecdesmito gadu nometnes krekli, viņai — romantiski krekliņi — apšauba un remiksa vēsturi. Piemēram, zilā krāsā zīmulis ar nosaukumu “The Important One” apcer slavu, iekļaujot Herkulesu, Zigmundu Freidu, kas tur nūju, Ninu Simonu boksa cimdos un Če Gevara, kam ir Oskars.
Šie blīvi slāņotie attēli atbalsojās daudzās jaunās formās, kombinācijās un detaļās, kas tika iekļautas daudzpakāpju koka skaidu plākšņu komplektā, kas konstruēts tā, lai radītu teātri vai publisku laukumu. Vīrieši valkāja dažādas jūras tērpu variācijas, sākot no mazām, savilktām jakām līdz dramatiskiem apmetņiem un izskatīgiem virsnieku mēteļiem. Nolaižamās apkakles un kapuces — no kreklu audumiem, stingras ādas vai džinsa auduma ar cirpšanas oderi — izskatās kā 2016. gada versija, kas bija senākiem Prada populārajiem kažokādas uzgaļiem.
Izrādei turpinoties, apģērbs uzkrāja folkloras rotājumus un pašūtus pieskārienus, piemēram, ar rokām adītus vai cirptus elkoņu pleķus. Lielākoties Prada izmantoja izturīgus un vienkāršus materiālus: ādu popover krekliem un pieguļošām biksēm; džinsa audums plāniem mēteļiem vai apmetņiem un rūtaini vilnas audumi pieguļošiem, neskaidriem septiņdesmito gadu bleizeriem. Bikses bija vienmērīgi apgrieztas un dažreiz neērtas tādā apzinātā Prada veidā.
Sieviešu ansambļi cieši sasaucās ar ārprātīgo, vēja plosīto jūrnieku valdzinājumu, seksīgi ar augstpapēžu kurpēm un rakstainām zeķubiksēm. Bija grezni drapētu satīna un samta kleitu komplekts ar četrdesmito gadu gaisotnēm — šīs desmitgades ietekme šajā pirmsrudens sezonā pieauga — visas pieklājīgas, izņemot to atvērto muguru.
Jautāta aizkulisēs, vai viņa domāja šova drūmo toni, Prada atbildēja ar savu neatkārtojamo pieeju modei: intelektuālu, taču vieglprātīgu. "Dziļi nopietni un dziļi cilvēciski," viņa atbildēja. “Mēģināsim izprast cilvēces grūtības un to, ar ko mums jāsaskaras un kas mums jādara. Bet arī cenšoties, es ceru, padarīt to jauki.