MILAN, 18 JANOARY 2016
nataon'i ALEXANDER FURY
Miresaka tsy misy farany momba ny filozofia lamaody izahay, momba ny faniriana hampiditra akanjo amin'ny fototra ara-tsaina mivelatra kokoa. Eny, eny, marina, palitao izany. Inona anefa no dikan’izany?
Ny filozofia lamaody an'i Gucci — toy ny amin'ny ankamaroan'ny zava-drehetra ao amin'ny tontolon'ny Gucci — dia nisondrotra tao anatin'ny 12 volana lasa, hatramin'ny nanendrena ny talen'ny famoronana Alessandro Michele. Basta ho sexy, ho an'ny fihantsiana manjavozavo tamin'ny taonan'ny voninahitra Tom Ford. Ny akanjon'i Gucci dia toa hafa, noho izany dia tsy maintsy hafa koa ny fisainana ao ambadik'izy ireo. Gucci amin'izao fotoana izao dia miresaka momba ny filozofa toa an'i Walter Benjamin, mpandinika Marxista, izay nadika ho toy ny lahatsoratra mitambatra tsara. Ao ambadiky ny lampihazo, i Alessandro Michele dia nisintona akanjo Aertex, mitondra ny sarin'i Snoopy. "Fantatrao," hoy izy nieritreritra, "Toy ny filozofa i Snoopy." Nitsiky izy.
Ny filozofia Gucci ankehitriny dia mipetraka eo anelanelan'i Walter Benjamin sy Snoopy, eo anelanelan'ny kolontsaina ambony sy ambany. Ny hoe mieritreritra amin'ny lohanao ianao fa tsy amin'ny kibonao dia ampy amin'ny fiovan'ny Gucci taloha, izay sexy sy '70s, ary mahalana zavatra hafa. Nihevitra i Benjamin fa ny tantara dia nosoratan'ireo mpandresy—izay no tena zava-dehibe, araka ny hevitro, mba hahatakarana ny zavatra iainan'i Gucci amin'izao fotoana izao. Nandritra ny fotoana iray, ny Gucci mpandresy an'i Ford ihany no hitanay; avy eo ny an'i Frida Giannini. Ankehitriny, Michele. Averina averina ihany koa ny tantara fa somary averina soratana ihany koa.
Ny nataon'ny famoriam-bola Gucci lehilahy tamin'ny fararano 2016 dia namerina ny tany norakofan'i Michele tamin'ny taon-dasa. Izy io dia namolavola azy, kely, fa momba ny fanamafisana indray ny fitarihana famoronana vaovao amin'ny trano. Izay, raha marin-toetra isika, dia tsy vaovao izany. Fanovana vaovao amin'ny script efa misy ihany io. Vaovao izany amin'ny heviny hoe ny lamaody matetika dia - mamelona indray ny fotoana iray izay mifanohitra amin'izay nialoha azy avy hatrany. Baudrillard indray mandeha dia nitanisa azy io ho dynamisme amin'ny fampifangaroana sy ny fanodinana. Mbola tsy notononin'i Gucci izy.
Ny zavatra voalaza dia ny '70s. "Ny taona 70 no sary matanjaka indrindra, ho ahy, ho an'ny marika," hoy i Michele. "Ny marika dia manana fanahy - ary ny fanahiny dia tena karazana fotoana '70s." Mahagaga fa niantso azy io izy avy eo hoe "jet-set", izay no zavatra farany eritreretinao rehefa mahita ny landy sy ny brocades Michele, na dia toa misy olona natory teo amin'ny maso mena aza ny akanjo miloko.
Mazava ho azy fa sombiny iray monja amin'ireo fanangonana Gucci be pitsiny ireo — aseho miaraka amin'ny akanjo Lurex, akanjo hoditra bibilava, kiraro misy perla, ary solomaso voarakotra kristaly. Haingo be loatra izay mandefa sora-baventy handrakitra azy rehetra. Tsy misy olona hitafy azy io—farafaharatsiny, tsy ao anatin'izany fitambarana be loatra izany. Saingy ny olona rehetra dia afaka mifandray sy mifandray amin'izany. Ireo famoriam-bola ireo dia noforonina mba hosarahan'ny mpanjifa, fampisehoana lamaody ho toy ny soso-kevitra mahasarika ny sombintsombiny fa tsy jadona, identikit aesthetic. Tsy misy maharatsy an’ity farany, mazava ho azy. Saingy avy eo, tsy misy maharatsy ny fomba fiasan'i Gucci. Hafa fotsiny izany. Filozofia hafa, fomba fijery vaovao.
Gucci anefa izy io, ary tena italiana. "Schiaparelli kely," hoy i Michele nimenomenona, nanondro maso kristaly misy peta-kofehy amin'ny singa iray. "Nieritreritra an'i Walter Albini aho," hoy izy momba ny iray hafa. Na ireo mpamorona italiana dia tsy mitsambikina avy hatrany ao an-tsaina. "Misy stereotype amin'ny lamaody italiana, ny trano toa an'i Gucci," hoy i Michele nieritreritra. “Manana mihoatra noho izay eritreretin'ny olona izahay. Manana zavatra be dia be ao an-tsaiko avy ao amin'ny arsiva aho, saingy tsy te ho gadra ao amin'ny arisiva aho. Izany foana no 'hevitra' ananako momba ny arisiva. . .” Ny hevitra momba ny fahatsiarovana, fa tsy ny zava-misy marina amin'ny tantara. Ary ny Gucci amin'izao fotoana izao dia tsy misy rindrina - tsy misy lahy sy vavy, tsy misy vanim-potoana, ara-dalàna ary mifangaro. Momba ny fahafahana. Ary izany no heveriko fa nahoana no betsaka ny olona mahita izany mampatanjaka izany, ary tsy miraharaha angamba ny zava-misy fa, amin'ny maha-fitafian'ny tsirairay azy, dia tsy famoronana no atolotr'i Michele fa fanavaozana, fifohazana ary fanavaozana.
“Raiso, ataovy ho anao,” hoy i Michele. Niresaka tamiko izy, momba ny akanjo. Mety ho niresaka tamin'ny tenany izy, momba an'i Gucci.