NEW YORK, 3 FEBROARY 2016
by MAYA SINGER
Miaina amin'ny taonan'ny algorithm isika. Ny lojikan'ny algorithm dia toy izao: Misy raikipohy momba ny tsiro, ary ny fika dia ny mamoaka azy. Izay tia X sy Y dia tsy isalasalana fa ho liana amin'ny Z ihany koa — azo vinaniana tanteraka izany rehetra izany. Ny zava-misy anefa dia tsy mahomby ny algorithm. Impiry ianao no nanolorana vokatra tao amin'ny Amazon, mifototra amin'ny fividiananao teo aloha, izay nanaitra anao ho tsy manan-danja (na manafintohina mihitsy aza) amin'ny tsironao? Tokony hankalaza ny fahadisoam-panantenana ianao: Ny maha-olombelona anao tsy voasoratsoratra dia nabaribarin'ny fahadisoana. Tsy mora ampoizina mihitsy araka ny fahitantsika azy.
Ny fanangonana farany an'i Tim Coppens dia fanomezam-boninahitra ny tsy ampoizin'ny olombelona. Tsy ninia izany i Coppens; fa kosa, ny dikany dia nipoitra avy amin'ny fomba nandaozany sy nandaozany ny nantenainy, matetika tamin'ny fotoana niheveranao fa fantatrao hoe inona no ataony. Tahaka ny vanim-potoana farany, ity fanangonana ity dia nisarika ny fahatsiarovany ny fahatanorany tamin'ny taona 90, ny tolakandron'ny skateboarding kamo sy ny feon-kira post-grunge naroso tamin'ny endrika pataloha mirefarefa sy ny fampiasana plaid. Ny nahatonga ny fanangonana ho fanatanjahan-tena mahasarika kokoa noho ny salan'isa amin'ny nostalgia, na izany aza, dia ny maha-tokana azy - tsy momba ny zavatra niainan'iza na iza izany, fa tonga tamin'ny taona 90, momba an'i Coppens, ary nikasika lohahevitra vitsivitsy izay izy. zava-dehibe, tamin'izany fotoana izany, manokana ho azy. Ny ohatra miharihary indrindra amin'izany dia ny motif-n'ny zanabolana, napetraka amin'ny printy sy amboradara kanto, saingy voaporofo ihany koa izany tamin'ny akanjo Belzika amin'ny akanjo ivelany henjana nataon'i Coppens sy ny fikasihana toy ny lokon'ny salmon malefaka izay, hoy izy nanazava talohan'ny fampisehoana. , nentanin'ny tifitra manokana tao amin'ny Dazed & Confused of Eminem.
Nilaza ihany koa i Coppens talohan'ny fampisehoana fa nifantoka kokoa izy tamin'ity indray mitoraka ity, tamin'ny famoronana sangan'asa manokana fa tsy tamin'ny fanaovana hevitra lehibe. Ary saika ny zavatra rehetra eto dia toa nokarakaraina akaiky, na tamin'ny alalan'ny fanampim-panazavana, toy ny tady eo amin'ny lamosin'ny baomba satin, na ny fanalana azy, toy ny amin'ny akanjo volon'oliva efa nopetahana tsara avy amin'ny haben'ny kapsula. ny akanjom-behivavy. Ireo akanjo ireo dia hanana fiainana mamokatra eo amin'ny sehatry ny varotra. Na izany aza, teo amin'ny lalamby, ny fanangonana amin'ny ankapobeny dia nanjary zavatra kely noho ny fitambaran'ny ampahany tena tsara. Ny fomba fijery matanjaka an'i Coppens, sy ny fikasihana maranitra nentiny tamin'ny sanganasany tsara indrindra, dia notototry ny sosona be loatra sy ny fampidirana entana be loatra, toy ny hoodies, izay nanandratra ny feon'ilay fanangonana. Natanjaka tokoa ny akanjon-dehilahy ka afa-nandositra tsy nisy naninona, fa i Coppens dia mbola mahita ny tongony miaraka amin'ny akanjom-behivavy, ary nitaky fampisehoana madio kokoa izany. Ny mampiavaka an'io fitsipika io dia ny akanjo ivelany fakan-tahaka nataony, izay namirapiratan'ny fanjainy mahay. Coppens dia manana ny fahaiza-manaon'ny mpamorona lehibe iray — miaraka amin'ny fanitsiana kely, ho hita miharihary ny fandreseny tsy ampoizina.