ЛЮК ЛЕЙЧ
«Это бесконечно», - заметил мой сосед. И это было до того, как финал из 40 образов - с отличной американской спортивной одеждой в разобранном виде и намного, намного более многослойной оргией монтажа и меланжа, смешанной с Маррасом, которую мы только что стали свидетелями, - прошел вокруг вдохновляющей группы пар, танцующих и крутящихся.
Итак, начнем с самого начала. Коллекция была вдохновлена фотографиями Малика Сидибе ночной жизни в Бамако, Мали, в 50-х и 60-х годах. Это захватывающие снимки поколения, чей внешний вид был сформирован как местными традициями, так и рок-н-ролльной лихорадкой, охватившей тогда земной шар. Набор представлял собой стилизованную хижину из рифленого железа, внутри которой сидели молодые чернокожие женщины, читающие винтажные журналы под закрытыми феном в салоне красоты.
«Это очень политически некорректно?» справедливо интересовался мой сосед по сиденью. У Марраса был заранее подготовленный ответ из цитаты Йинка Шонибаре в его заметках: «Сегодня никто не является чем-то одним. Никто не может отрицать неизменную преемственность давних традиций, национальных языков и культурных географических регионов. Нет никаких оснований настаивать на их разделении и разнообразии, кроме страха и предубеждений ». Однако кастинг, в основном состоящий из белых моделей, включал много чернокожих и азиатских лиц - гораздо больше, чем обычно предлагает Милан. Мой безоговорочный вердикт - поскольку это была не моя культура, которую присвоил Маррас, - это шоу не нарушает границы между творческим вдохновением и циничной эксплуатацией. А добиться разнообразия на подиуме можно будет только тогда, когда дизайнеры любого цвета, даже белого, будут свободны уважительно исследовать все разнообразие человеческого культурного кода при сборке своих работ.