LUKE LEITCH විසිනි
“මෙය නිමක් නැත,” මගේ ආසන සගයා නිරීක්ෂණය කළේය. එය 40 පෙනුම අවසන් වීමට පෙරයි - විශිෂ්ඨ ලෙස විසුරුවා හරින ලද ඇමරිකානු ක්‍රීඩා ඇඳුම් කිහිපයක් සහ තවත් බොහෝ දේ, අපි දැන් දැක ඇති බහු-ස්ථර මාරස් මිශ්‍ර ඔර්ජි මොන්ටේජ් සහ මෙලන්ජ් - ගැල්වනයිස් කරන ජෝඩු කණ්ඩායමක් වටා ඇවිද ගියහ.
ඉතින් අපි මුල සිටම පටන් ගනිමු. මෙම එකතුව 50 සහ 60 ගණන්වල මාලි හි බමාකෝ හි රාත්‍රී ජීවිතය පිළිබඳ මලික් සිඩිබේගේ ඡායාරූපවලින් ආභාෂය ලැබීය. ඒවා දේශීය සම්ප්‍රදාය සහ රොක් ‘එන්’ රෝල් උණ යන දෙඅංශයෙන්ම හැඩගැසුණු පරම්පරාවක සිත් ඇදගන්නා සුළු ඡායාරූප වේ. මෙම කට්ටලය රැලි සහිත යකඩ සහිත ශෛලීගත පැල්පතක් වූ අතර එහි අසුන්ගෙන සිටි තරුණ කළු කාන්තාවන් කිහිප දෙනෙක් හිස් වැසුම් සහිත රූපලාවන්‍යාගාරයේ කෙස් වියළන යන්ත්‍ර යට මිදි වතු සඟරා කියවමින් සිටියහ.
"මෙය දේශපාලනික වශයෙන් ඉතා වැරදිද?" සාධාරණ ලෙස මගේ ආසන සගයා පුදුම විය. Marras විසින් ඔහුගේ සටහන් වල Yinka Shonibare උපුටා දැක්වීමක් හරහා පෙර සූදානම් කළ පිළිතුරක් තිබුණි: “අද කිසිවෙක් එක් දෙයක් පමණක් නොවේ. දිගු සම්ප්‍රදායන්, ජාතික භාෂා සහ සංස්කෘතික භූගෝල විද්‍යාවන්හි නොසැලෙන අඛණ්ඩ පැවැත්ම කිසිවෙකුට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැක. ඔවුන්ගේ වෙන්වීම සහ විවිධත්වය අවධාරණය කිරීමට බිය සහ අගතිය හැර වෙනත් හේතු නොමැත. වාත්තු කිරීම, බොහෝ දුරට සුදු ආකෘති වලින් සෑදී ඇත, කෙසේ වෙතත්, බොහෝ කළු සහ ආසියානු මුහුණු ඇතුළත් විය - සාමාන්‍යයෙන් මිලාන් පිරිනැමීමට වඩා බෙහෙවින් වැඩි ය. මගේ සුදුසුකම් නොලබන තීන්දුව - එය මගේ සංස්කෘතිය නොවන නිසා මාරස් - මෙම සංදර්ශනය නිර්මාණාත්මක ආශ්වාදය සහ නරුම සූරාකෑම අතර සීමාව ඉක්මවා ගියේ නැත. ධාවන පථයේ විවිධත්වය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා උපකාර කළ හැක්කේ කුමන වර්ණයකින් වුවද නිර්මාණකරුවන්ට ඔවුන්ගේ වැඩ එකලස් කිරීමේදී මානව සංස්කෘතික කේතයේ පූර්ණ විවිධත්වය ගෞරවාන්විතව පරීක්ෂා කිරීමට නිදහස තිබේ නම් පමණි.