avtor LUKE LEITCH
"To je neskončno," je opazil moj sopotnik. In to je bilo, preden je finale s 40-podobo – z nekaj odličnimi razstavljenimi ameriškimi športnimi oblačili in še veliko, veliko več večplastne Marrasove mešane orgije montaže in mešanice, ki smo ji pravkar bili priča – sprehajal poživljajočo skupino parov, ki so se dregali in zvijali.
Torej začnimo na začetku. Zbirko so navdihnile fotografije nočnega življenja Malicka Sidibeja v Bamaku v Maliju v 50. in 60. letih. So očarljivi posnetki generacije, katere videz sta oblikovala tako lokalna tradicija kot rock 'n' roll mrzlica, ki je takrat zajela svet. Garnitura je bila stilizirana baraka iz valovitega železa, v kateri je sedelo nekaj mladih temnopoltih žensk, ki berejo vintage revije pod kozmetičnimi sušilniki za lase s kapuco.
"Je to zelo politično nekorektno?" se je upravičeno spraševal moj sopotnik. Marras je imel nekakšen vnaprej pripravljen odgovor prek citata Yinke Shonibare v svojih zapiskih: »Danes nihče ni samo ena stvar. Nihče ne more zanikati neomajne kontinuitete dolgih tradicij, nacionalnih jezikov in kulturnih geografij. Ni drugih razlogov za vztrajanje pri njuni ločenosti in raznolikosti, razen strahu in predsodkov." Kasting, ki so ga večinoma sestavljali beli modeli, pa je vključeval veliko temnopoltih in azijskih obrazov – veliko več, kot običajno Milano ponuja. Moja brezpogojna sodba – ker to ni bila moja kultura, ki si jo je Marras prisvajal – je, da ta oddaja ni presegla meje med ustvarjalnim navdihom in ciničnim izkoriščanjem. Doseganje raznolikosti na vzletno-pristajalni stezi je mogoče le, če lahko oblikovalci katere koli barve, tudi bele, pri sestavljanju svojega dela spoštljivo preučijo celotno raznolikost človeškega kulturnega koda.