Kwao wenyewe, hakukuwa na kitu cha kipekee kuhusu nguo ambazo zilijumuisha Maison Kitsuné Mkusanyiko wa hivi punde wa wanaume. Mtu anaweza hata kusema kwamba vipande kama vile micro-herringbone mac, pin-dot suiting, na jeans nyeupe inayotoshea kabisa vilithibitishwa kuwa toleo lililokamilishwa vizuri zaidi na lililong'arishwa kwa kuvutia zaidi kuliko hapo awali. Lakini dhidi ya jangwa lililojaa kitu cha surrealist - jukwaa ambalo Pierpaolo Ferrari aliota - mkusanyiko ulibadilishwa kuwa rejista tofauti na mizunguko ikachukua nafasi. Sasa vinara vilijumuisha mchanganyiko wa koti na suruali ya nguo za kazi katika moleskin ya bluu ya cornflower, muundo wa bendi ya striated na pixelated, knits za sanaa-ish za jacquard, na quasi-sardonic tee inayosoma "Nahitaji Kitsuné ili kunifurahisha." Haja ni jamaa.
Bado, kinachofanya kazi vizuri kuhusu Maison Kitsuné kama lebo ya mavazi (kwa sababu pia ni lebo ya rekodi na, inazidi kuwa milki ndogo ya duka-cum-cafés) ni jinsi watu wa kiume wanavyoweza kutambua kwa urahisi vipande vipi vinavyoelea mashua zao. Na kadiri chapa hiyo inavyokua hudumisha hadhi yake ya ibada, labda kwa sababu watoto hununua bidhaa za kiwango cha juu huku wenye benki wakisafisha kabati zao za wikendi kwa koti la kitani lililowekwa kwa kola ya varsity, au sweta ya teddy iliyotiwa rangi ya Kijapani na kaptula.
Kabla ya kutofautisha vitu hivyo na mengine, Gildas Loaëc alieleza kuwa mada ya msimu huu ilikuwa Jangwa la Paris, marejeleo mawili ya jinsi jiji linavyokuwa safi wakati wa kiangazi, na kwa watu wa Sahara wa Tuareg wanaojulikana kwa nguo zao za buluu iliyotiwa rangi. Loaëc alirejea tena na tena kwa kiasi gani yeye na mshirika Masaya Kuroki walitanguliza vitambaa laini (terry-collared pullovers) na mguso mwepesi (Jacket ya safari ya poplin). Sweatshirt moja iliyovaliwa zaidi ilijivunia neno Doux (Kifaransa kwa laini) katika kofia zote. Bado kwa mazungumzo yote ya uhuishaji, mkusanyiko ulizungumza vya kutosha.
48.8566142.3522219