LONDON, JANUARI 8, 2016
na ALEXANDER FURY
Muulize Craig Green—mwanafikra anayependwa na mwanamitindo wa Uingereza—jinsi gani anahisi kuhusu kuwekewa lebo hivyo, na anakunja pua yake kidogo na kuguna kwa kustaajabisha. "Hatuanzi kamwe na dhana," anashtua. "Ni mambo tu ambayo yanahisi sawa." Labda ndiyo sababu maonyesho ya Green, na nguo zake, zinasikika kwa sauti kubwa sana. Hakuna mengi ya gumption hutupwa kote anapoelezea nguo zake: Yote ni kuhusu vitambaa na mbinu. Na Familia za Sylvanian. "Waliongoza rangi zote mwanzoni," alisema, na kuongeza haraka, ". . . labda nisikuambie hivyo.”
Kama zamani, safu za marejeleo zilizopachikwa kwenye garm za Green zinalingana tu na zile ambazo kila mtazamaji husoma ndani yake. Sehemu zote hizo ndogo huongeza hadi nzima kubwa. Inahusiana na kile kinachohisi kuwa sawa: Wakati huu, Green alikuwa akifikiria, kwa maneno ya kidhahania, juu ya mpya na ya zamani, juu ya kutoweza kutumika - alitaja scrubs za hospitali za machozi, ambazo nguo zake mara nyingi hufanana kijuujuu-dhidi ya vitu unavyohifadhi milele. "Kama blanketi," alisema, akitupa mikono yake kwa upana kuashiria blanketi zilizopambwa kwa ustadi, zilizoshonwa, zilizooshwa na kuoshwa tena ambazo zilifanana na zile za Linus zilizoshikiliwa kwenye vipande vya katuni vya Karanga.
Mawazo hayo yalichezwa tena na tena: Bouclé ilikuwa, kwa maneno ya Green, "kama taulo kuukuu"; hariri na ngozi (mara ya kwanza Green ametumia aidha) zilichakatwa sana, kwa mikono, zikanawa, na kuoshwa tena, rangi zilizodhoofika za ugonjwa zimekuwa kelele, alisema, kwa rangi za asidi za msimu uliopita. Kinyume na hilo, mavazi mengine yalifungwa kwa kamba imara—kabisa—dhidi ya mwili, au yalichanwa kwa kuning’inia au vifungo vimefungwa nusu, kana kwamba yalikamatwa kwa muda kabla ya kunyofolewa. Wazo hilo, la kutoweza kutumika dhidi ya milele, ni jambo ambalo mtindo unazozana nalo kama sehemu ya picha kubwa hivi sasa. Ndiyo maana chapa zinatofautisha kati ya "mtindo" na "anasa," ya awali ikirejelea msukosuko wa msimu wa flibbertigibbet, mitindo ya mwisho ya staid iliyojengwa kudumu milele. Wakurugenzi Wakuu wa Ushirika wanajitahidi kufunika vichwa vyao kupatanisha majigambo hayo mawili ya kipingamizi; kumuona mbunifu mwenye rangi ya kijani kama Kijani akipigilia misumari inatia moyo.
Nikifikiria nyuma kwa Linus, na kwa kweli kwa matupu yetu yote ya utotoni, sikuweza kujizuia kuvuka dhana ya ulinzi. Ndiyo sababu tunashikilia kwenye mabaki hayo ya nguo, baada ya yote-kujisikia kulindwa. Green alifungua onyesho lake na suti ya hazmat iliyorekebishwa - alirejelea sare; ushonaji wa tabaka; sehemu mbili za wapiganaji wa enzi za kati, waliojazwa ili kuondosha maumbo mbonyeo ya silaha za sahani. Green aliziita pedi zilizojazwa chini zilizoshikiliwa kwa mikono ya wanamitindo au zinazoning'inia kutoka kwenye mikanda yao "mifuko ya kuchomea". Hapo awali alikuwa akienda kuwafunga karibu na wanamitindo wake, kana kwamba anawapa silaha dhidi ya ulimwengu.
Ni ngumu kubainisha kwa nini mkusanyiko huu ulihisi kuwa sawa, kama Green anasema. Lakini ilifanya hivyo. Labda ni kwa sababu, wakati masoko ya fedha ya kimataifa yanatetemeka, tena-dola trilioni 2.3 zilifutwa wiki hii-sote tunataka kujisikia kulindwa. Labda Green mwenyewe ana wasiwasi, na hana uhakika, mbunifu mchanga anayeonyesha tasnia yenye misukosuko, ambayo misingi yake inabadilika tunapotazama. Lakini jinsi alivyojenga ulinzi katika mkusanyiko wake, kwa sababu nguo za Green - talanta yake - ni hivyo tu. Wao ni silaha yake dhidi ya vagaries ya ulimwengu wa mtindo. Na wao ni wa kipekee na wa kipekee. Hakuna dhana inahitajika.