MILAN, JANUARI 16, 2016
na ALEXANDER FURY
"Mapambo yapo katika hali ya hewa ya l'air du," alisema Stefano Pilati baada ya onyesho la Ermenegildo Zegna lililojaa: urembo, urembeshaji, jacquard, fil coupe. Hiyo inasikika kuwa ngumu, na mambo ya Kifaransa yangeonekana kuwa ya kujidai, ukiondoa ukweli kwamba Pilati aliongoza Yves Saint Laurent kwa karibu muongo mmoja, kwa hivyo anaruhusiwa kuazima lugha hiyo ili kuelezea hali inayoonekana bila shaka na inayojitokeza kwa kasi katika maonyesho ya Milan. Mood ni ya thamani, na ya kiume iliyopambwa.
Zegna imeweka jina la "Couture" kwenye lebo zake, ili kuashiria mstari uliobuniwa na Pilati. Kwa ujumla mtu anaweza kudhani kwamba kumaanisha couture katika majaribio, ukungu wa kusukuma mpaka-maumbo yasiyo ya kawaida, nyenzo za techy-na katika lebo ya bei. Hata hivyo, leo, Pilati alichukua couture kama kifungu kizima cha mkusanyiko ambao ulicheza na makusanyiko yake na kuyatafsiri katika nahau ya kiume.
Duu kubwa. Tani za wabunifu wa nguo za kiume hujaribu kufanya hivyo, msimu baada ya msimu, kwa ujumla kama kisingizio cha kutumia aina ya urembo ambayo Pilati aliangazia kama hali ya hewa hii ya joto ya sasa. Hiyo ndiyo, labda, ndiyo sababu Pilato mwenyewe alidhihaki kidogo aliposema “mapambo.” "Sikubaliani na jinsi ninavyoona," alisema. Kwa hiyo alifanya jambo jipya nayo.
Historia ya Pilati huko Saint Laurent inamwingiza katika utamaduni wa Wafaransa wa kazi ya mikono inayolenga zaidi - kuchora, kuchora, kufanya kazi juu ya choo - kinyume na kusafirisha safu ya michoro kwenye kiwanda na kungoja sampuli za kuchezea, kama huko Italia. . Anajua mila za Couture kama watendaji wachache wa nguo za kiume. Sambamba na hilo ukweli kwamba Pilati ana akili ya ubongo, na anachochea kwa makusudi, na unaelewa kwa nini kurudia kwake wazo la Couture ilikuwa mojawapo ya bora zaidi kuwahi kujitolea kwa mwili wa kiume.
Haute Couture ya Zegna Fall 2016 haikuchukuliwa kama kisingizio cha kupamba, lakini kama dhana ya kuchunguza, alama na ishara zake zilichambuliwa, kupitishwa upya, na kufasiriwa upya. Seti hiyo ilikuwa saluni iliyokamilishwa na viti vilivyopambwa kwa miguu-miwichi, lakini ilizibwa kwenye viunzi, kama vile Kiamsha kinywa cha Meret Oppenheim in Fur. Na nguo hizo ziligongana sana na kamba za couture: ujazo uliolengwa kwa uangalifu katika kanzu zilizowekwa nusu na kofia za kufagia; brocades yenye kung'aa na jacquards; nguo za jioni zenye shanga za kifahari. Lakini hii haute ilikuwa kumwaga nyumbani. Kila modelé ilikuwa na nambari, kama wasilisho la kitamaduni la saluni: za Pilati, hata hivyo, ziliunganishwa kwenye kofia za fedora, zilizopambwa kwenye tai zilizosokotwa, au kufungwa kwenye mifuko ya ngozi ya ndama. Wajanja.
Stefano Pilati ni mwerevu sana—na wakati mwingine, unajiuliza ikiwa kweli wanaume wanataka nguo za ujanja kama hizo kutoka kwa lebo ya kifahari. Kwa nini usifanye tu jambo la kipumbavu—koti kubwa la bei ya vicuña; mfuko mkubwa wa mamba wa bei ghali—na kupata pesa nyingi? Kwa sababu hiyo sio mtindo-na hatimaye, sio anasa. Zaidi ya hayo, sio endelevu. Ni mara ngapi watu watataka kununua vitu vile vile visivyo na akili, mara kwa mara? Unapaswa kuchanganya.
Hivyo ndivyo Pilato alivyofanya hapa. Uso ulikuwa wa msingi, mapambo sio tu ya kukaa juu lakini pia yaliwekwa kwenye kitambaa yenyewe. Na kwa urembo huo wote, hila ilikuwa kuu-rangi hazikuwepo: kijivu-bluu, violet-kijivu, usaidizi wa heshima wa ngamia, kijivu zaidi. "Vipande vya ajabu zaidi ni sweta," Pilati alisema kuhusu nguo za kuunganishwa zenye shanga zenye sura tatu. Walifunga zipu shingoni, lakini walisema zipu zilivutwa wazi, zikiwa zimevaliwa na jasho lililochakaa. Couture mwenye mtazamo mpya: Vitu vya thamani ambavyo si lazima kuwa vya thamani navyo.
Niliendelea kumfikiria Saint Laurent—mwanamume huyo—wakati wa onyesho hili, huku tukipongeza nguo za Pilati kutoka kwenye viti vya aina ile ile ambavyo wateja wa Yves waliegesha ili kufurahia mavazi yake ya kifahari. Monsieur Saint Laurent alitafuta le silence des vêtements, na hiyo ndiyo ilikuwa sehemu bora zaidi kuhusu Zegna ya Pilati. Nguo hizi zilikuwa za kifahari lakini za utulivu. Ikiwa walisema chochote, ilikuwa "angalia, tafadhali." Ningependa kujua ni gharama gani.
Yves Saint Laurent pia alikuwa chic bila dosari. Chic lilikuwa neno ambalo Pilati aliendelea kusema, akitabasamu, kama mtoto anayezungumza matusi. Kama kivumishi, chic inasikika kuwa chafu-ni neno ambalo hatujasikia hivi majuzi kuhusu nguo za wanaume. Watu wangependelea kuwa wenye hasira au baridi. "Chic inaweza kupitiwa," aliruhusu Pilati. "Lakini, nadhani, hii ilikuwa nzuri sana." Chic hakika ndiyo ilinipiga. Na mimi ni shabiki.