மிலன், ஜனவரி 18, 2016
அலெக்சாண்டர் ப்யூரி மூலம்
பேஷன் தத்துவங்களைப் பற்றி, பரந்த, மிகவும் தீவிரமான அறிவுசார் அடித்தளத்தில் துணிகளை உட்பொதிக்க விரும்புவதைப் பற்றி நாங்கள் முடிவில்லாமல் பேசுகிறோம். ஆமாம், ஆமாம், அது ஒரு ஜாக்கெட். ஆனால் அதன் அர்த்தம் என்ன?
கிரியேட்டிவ் டைரக்டர் அலெஸாண்ட்ரோ மைக்கேல் நியமிக்கப்பட்டதில் இருந்து, குஸ்ஸியின் ஃபேஷன் தத்துவம்-குஸ்ஸி பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தையும் போலவே-கடந்த 12 மாதங்களில் தலைகீழாக மாறியுள்ளது. பாஸ்தா முதல் கவர்ச்சியாக, டாம் ஃபோர்டு புகழ் வருடங்களின் மென்மையாய் ஹேங்கொவர் வரை. குஸ்ஸியின் உடைகள் வித்தியாசமாகத் தெரிகின்றன, அதனால் அவர்களுக்குப் பின்னால் இருக்கும் சிந்தனையும் வித்தியாசமாக இருக்க வேண்டும். குஸ்ஸி இன்று மார்க்சியக் கோட்பாட்டாளர் வால்டர் பெஞ்சமின் போன்ற தத்துவஞானிகளை ஆர்வத்துடன் குறிப்பிடுகிறார். மேடைக்குப் பின், அலெஸாண்ட்ரோ மைக்கேல் ஸ்னூபியின் உருவப்படத்தைத் தாங்கிய ஏர்டெக்ஸ் உடையை இழுத்தார். "உங்களுக்குத் தெரியும்," அவர் நினைத்தார், "ஸ்னூபி ஒரு தத்துவஞானி போன்றவர்." அவன் சிரித்துக் கொண்டிருந்தான்.
குஸ்ஸியின் தத்துவம் இன்று வால்டர் பெஞ்சமினுக்கும் ஸ்னூபிக்கும் இடையில், ஹைப்ரோ மற்றும் லோ கலாசாரத்திற்கு இடையில் எங்காவது அமர்ந்திருக்கிறது. 70களில் கவர்ச்சியாக இருந்த குஸ்ஸியில் இருந்து மாறினால் போதும், இடுப்பைக் கொண்டு அல்லாமல் தலையால் யோசிக்கிறீர்கள். வெற்றியாளர்களால் வரலாறு எழுதப்பட்டது என்ற முடிவுக்கு பெஞ்சமின் அனுமானித்தார் - குஸ்ஸி இந்த நேரத்தில் என்ன செய்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு இது முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஒரு காலத்திற்கு, நாங்கள் ஃபோர்டின் வெற்றிகரமான குஸ்ஸியை மட்டுமே பார்த்தோம்; பின்னர் ஃப்ரிடா கியானினியின். இப்போது, மைக்கேல். வரலாறு மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது, ஆனால் கொஞ்சம் மாற்றி எழுதப்படுகிறது.
வீழ்ச்சி 2016 ஆண்களின் குஸ்ஸி சேகரிப்பு என்ன செய்தது என்பது கடந்த ஆண்டாக மைக்கேலின் உள்ளடக்கத்தை மீண்டும் படிக்க வைத்தது. இது சிறிது சிறிதாக உருவானது, ஆனால் அது வீட்டின் புதிய படைப்பு திசையை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியது. இது, நாம் நேர்மையாக இருந்தால், அது புதியதல்ல. இது ஏற்கனவே உள்ள ஸ்கிரிப்ட்டின் புதிய திருத்தம். ஃபேஷன் அடிக்கடி இருக்கும் அர்த்தத்தில் இது புதியது - உடனடியாக அதற்கு முந்தைய தருணத்திலிருந்து மாறுபட்ட தருணத்தை புதுப்பிக்கிறது. பாட்ரிலார்ட் ஒருமுறை அதை ஒருங்கிணைத்தல் மற்றும் மறுசுழற்சியின் இயக்கம் என்று குறிப்பிட்டார். அவர் இன்னும் குஸ்ஸியால் மேற்கோள் காட்டப்படவில்லை.
மேற்கோள் காட்டப்பட்டது 70கள். "70கள் பிராண்டிற்கு மிகவும் சக்திவாய்ந்த படம்," என்று மைக்கேல் கூறினார். "பிராண்டிற்கு ஒரு ஆன்மா உள்ளது - அதன் ஆன்மா உண்மையில் 70களின் தருணம்." விந்தையாக, அவர் அதை "ஜெட்-செட்" என்று அழைத்தார், இது மைக்கேலின் பட்டுப்புடவைகள் மற்றும் ப்ரோகேட்களைப் பார்க்கும்போது நீங்கள் நினைக்கும் கடைசி விஷயம் இதுவாகும்.
நிச்சயமாக, இந்த சிக்கலான, சிக்கலான குஸ்ஸி சேகரிப்புகளின் ஒரே ஒரு பகுதி மட்டுமே - லுரெக்ஸ் பின்னல்கள், பாம்பு தோல் உடைகள், முத்துக்கள் பதிக்கப்பட்ட குதிகால் மற்றும் படிகத்தால் பதிக்கப்பட்ட சன்கிளாஸ்கள் ஆகியவற்றுடன் காட்டப்பட்டுள்ளது. அலங்காரத்தின் ஓவர்லோட், அதையெல்லாம் பதிவு செய்ய எழுதுவதற்கு உங்களை அனுப்புகிறது. யாரும் அதை அணிய மாட்டார்கள் - குறைந்த பட்சம், அந்த மிகப்பெரிய முழுமையில் அல்ல. ஆனால் எல்லோரும் அதில் ஈடுபடவும் தொடர்பு கொள்ளவும் முடியும். இந்த சேகரிப்புகள் நுகர்வோர், பேஷன் ஷோக்கள், சர்வாதிகார, அடையாள அழகியல் ஆகியவற்றைக் காட்டிலும் ஈர்க்கும் முன்மொழிவாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. பிந்தையவற்றில் எந்த தவறும் இல்லை, நிச்சயமாக. ஆனால், குஸ்ஸியின் அணுகுமுறையில் தவறேதும் இல்லை. இது வெறுமனே வேறுபட்டது. ஒரு வித்தியாசமான தத்துவம், விஷயங்களைப் பார்க்கும் ஒரு புதிய வழி.
இருப்பினும், இது பயங்கரமான குஸ்ஸி மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் இத்தாலியன். "கொஞ்சம் சியாபரெல்லி," மைக்கேல் முணுமுணுத்து, ஒரு துண்டின் மீது எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட படிகக் கண்ணை விரலினாள். "நான் வால்டர் அல்பினியைப் பற்றி நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன்," என்று அவர் மற்றொருவரைப் பற்றி கூறினார். உடனடியாக நினைவுக்கு வரும் இத்தாலிய வடிவமைப்பாளர்களும் இல்லை. "குஸ்ஸி போன்ற வீடுகளில் இத்தாலிய பாணியில் ஒரு ஸ்டீரியோடைப் உள்ளது," என்று மைக்கேல் சிந்தனையுடன் கூறினார். "மக்கள் நினைப்பதை விட எங்களிடம் அதிகம் உள்ளது. காப்பகத்திலிருந்து என் மனதில் நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன, ஆனால் நான் காப்பகத்தின் கைதியாக இருக்க விரும்பவில்லை. காப்பகத்தைப் பற்றி எனக்கு எப்போதும் 'ஐடியா' தான் இருக்கும். . ." வரலாற்றின் உண்மைத்தன்மையைக் காட்டிலும் நினைவகம் பற்றிய யோசனை. குஸ்ஸிக்கு இந்த நாட்களில் சுவர்கள் இல்லை—பாலினமற்ற, பருவமற்ற, முறையான மற்றும் சாதாரண கலவை. இது ஒரு சுதந்திரம் பற்றியது. அதாவது, பலர் ஏன் அதை உற்சாகப்படுத்துகிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், மேலும் தனிப்பட்ட ஆடைகளாக, மைக்கேல் கண்டுபிடிப்பை அல்ல, மறு கண்டுபிடிப்பு, மறுமலர்ச்சி மற்றும் மறுசீரமைப்பை வழங்குகிறார் என்ற உண்மையை புறக்கணிக்கிறார்கள்.
"எடுத்து, அதை உன்னுடையதாக ஆக்கு" என்றாள் மைக்கேல். அவர் என்னுடன் ஆடைகளைப் பற்றிப் பேசினார். குஸ்ஸியைப் பற்றி அவர் தனக்குள்ளேயே பேசிக் கொண்டிருக்கலாம்.