Бартараф кардани стресс метавонад умри шуморо дароз кунад
Хуб, як огоҳие вуҷуд дорад, ки дар робита ба коҳиши стресс ба назар гирифта шавад, ки то чӣ андоза умри шумо дар ниҳоят дарозтар аст. Огоҳӣ? Уларнинг қанча умр кўришни ҳеч ким назорат қила олмайди. Ҳикояи машҳуре вуҷуд дорад, апокрифӣ ё не, дар бораи шахсе, ки ҳеҷ гуна шанси ба охир расондани ҳаёти худро надорад.
Вай заҳрро гирифта, аз купрук бо ҳалқа ба гарданаш ҷаҳида, бо худ таппонча гирифт, то дар роҳ ба поён расад. Вақте ки ӯ ҷаҳид, тираш нопадид шуд, ресмонро бурид, қувваи бархӯрди ӯ ба об сабаб шуд, ки заҳри ӯро берун кунад ва ӯ баъдтар аз марги дуру дароз аз гипотермия мурд.
Акнун ин ҳикоя дуруст аст? Кӣ медонад; аммо он як нуктаро аз нуқтаи назари эҳтимол нишон медиҳад ва ин аст: мо назорате надорем, ки фикр мекунем, ки мо бар ҳаёти худ дорем. Ҳатто агар он ҳикоя комилан афсонавӣ бошад, бисёр кӯшишҳои худкушӣ ноком ҳастанд . Бо вуҷуди ин, ба шарте ки шумо ҳама чизро дуруст мекунед, шумо наметавонед умрро дароз кунед. Даванда метавонад дар вақти нодуруст дар зери таъсири "давандаи баланд" рост ба ҳаракат дарояд. Шумо метавонед аз ҷилавгирӣ нодуруст қадам занед ва гарданатонро шикастед! Аз ин рӯ, мо наметавонем ҳаётро дар маҷмӯъ назорат кунем. Аммо мо метавонем ҷавобҳои худро назорат кунем ва чӣ гуна ба стресс ҷавоб медиҳем. Ва коҳиш додани стресс метавонад умри инсонро зиёд кунад.
1. Машқ як усули хуби коҳиши стресс аст
Чормағзи саломатӣ аз стресс аз ҳама дар маркази шаҳри Нагасаки, вақте ки он дар охири Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ фаро расид, аз таркиш гузашта натавонист. Бо вуҷуди ин, зиндагии ӯ осонтар буд ва то он замон мушкилиҳояш камтар буд. Агар шумо омилҳои идоранашавандаро дур кунед, пас, объективӣ, коҳиш додани стресс ҳаётро тавассути нигоҳ доштани теломераза дароз мекунад.
Теломераза як унсурест, ки мо тадриҷан бо синну сол аз даст медиҳем ва пиршавиро ба вуҷуд меорад. Аслан, дар бораи теломераза мисли лента дар охири пойафзор фикр кунед. Вақте ки ин навор меравад, риштаи пойафзол аз паи. Дар ин сенария, "риштаи пойафзол" ДНК-и шумост. Вақте ки шумо теломеразаро гум мекунед, ДНК-и шумо низ кор намекунад ва шумо пир шуданро сар мекунед.
Стресс - стресси манфӣ - теломеразаро зудтар нест мекунад. Пас, агар шумо метавонед стрессро кам кунед, ДНК-и шумо тамомияти худро дарозтар нигоҳ медорад. Мувофиқи он, умри шумо барои зиёд шудан мувофиқ аст - ба шарте ки, албатта, ягон омили бегонае, ки аз назорати шумо ба фаъолияти биологӣ халал нарасонад. Ҳар кимнинг тақдири бор!
Паст кардани стресс аз фаъолияти мусбати ҷисмонӣ инкишоф меёбад. Сайёҳӣ, велосипедронӣ, шиноварӣ, варзиш, омӯхтани маҳалҳои нав, давидан дар пойгоҳ - ин ҳама ҳамчун стресси "мусбат" амал мекунанд, шакли физиологии шуморо "сахт" мекунанд ва умри дарозро дар шароити идеалӣ осон мекунанд. Дар ин ҷо баъзе аз беҳтарин имкониятҳои пойга барои омӯхтани машқҳои дарунӣ.
2. Мусиқӣ, фароғатӣ ва эҷодкорӣ
Чизи дигаре, ки стрессро дар маҷмӯъ коҳиш медиҳад, зебоӣ аст. Филмҳо, мусиқӣ, асарҳои рассомӣ, рақсҳо ё тамошо карда мешаванд ё машғуланд - ҳамаи ин чизҳо доранд як навъ таъсири катартикӣ дар ақл. Чунин катарсис қаноатбахш аст ва ба шумо кӯмак мекунад, ки стрессро фаромӯш кунед. Хусусияти нави катарси фароғатӣ он видеоҳои "чӣ гуна сохта шудааст" дар YouTube мебошад. Онҳо бешубҳа ба шумо кӯмак мекунанд, ки "азоб" кунед.
Ғайр аз рафъи стрессҳои муқаррарӣ тавассути он чизе, ки онро "арт терапия" меноманд, шумо метавонед ягон кори эҷодӣ кунед. Шумо метавонед боғ шинонед ва нигоҳубин кунед, алафзорро даравед, бо легоҳо ё дигар имконоти моделсозӣ модел созед, роман нависед, наққошӣ кунед ё филми хурде созед. Дуруст аст, ки тавозун вуҷуд дорад.
Асари ҷиддие, ки шумо эҷод мекунед, метавонад воқеан шуморо стресс кунад. Ин махсусан бо маъруфият ва буҷети алоқаманд дуруст аст.
3. Кунҷи рӯҳонӣ
Аксари он чизе, ки моро дар замони муосир таъкид мекунад, муваққатӣ аст - он абадӣ нест, муваққатӣ аст; дар нақшаи бузурги чизҳо, он муҳим нест. Чизҳое ба монанди худкушӣ интихоби доимӣ барои ҳолатҳои муваққатӣ мебошанд. Аммо ба шумо лозим нест, ки худро кушед, то интихоби беасос стресс ва даҳшатнокро дар асоси он чизе, ки доимӣ нест, анҷом диҳед.
Барои зиндагӣ дар айни замон чизи арзанда вуҷуд дорад, аммо шумо бояд дурнамои дуруст дошта бошед. Шумо ин зарфҳои ифлосро то абад тоза нахоҳед кард. Шумо барои насб кардани алтернатор ҳамеша бо паҳлӯи мошини худ мубориза намебаред. Ин чизҳо муваққатӣ мебошанд. Он чизе, ки шумо бояд кард, ин аст, ки худро аз он чизе, ки боиси фишори муваққатӣ мегардад, дур кунед. Тафаккури рӯҳонӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки лаҳзаро аз сар гузаронед ва мутаносибан фишори онро коҳиш диҳед. Аҳамият диҳед, ки мо дар ин ҷо интихоби рӯҳонии мушаххасро ҷонибдорӣ намекунем - гарчанде ки баъзеҳо бешубҳа нисбат ба дигарон тавсияшавандатаранд; шумо бояд инро худатон фаҳмед.
Коҳиш додани стресс Табиист
Кунҷҳои рӯҳонӣ, кунҷҳои бадеӣ ва машқ се рукни коҳиши стрессро ифода мекунанд, ки дуруст истифода бурда мешавад, ҳатто метавонад умри шуморо зиёд кунад. Агар шумо воқеан мушкилӣ дошта бошед, вариантҳоро дар ин соҳаҳо баррасӣ кунед - ва агар ҳама кор накунанд, каме истироҳат кунед, манзараи худро тағир диҳед ва дар бораи чизҳо ба таври нав фикр кунед.