Дар ин мавсими тирамоҳ, тавсияҳои зиёди рассомон, одамони машҳур ё танҳо аз таъсиргузори шабакаҳои иҷтимоӣ одамонро илҳом мебахшанд, ки либосҳои зебо барои пӯшидан эҷод кунанд. Мода ҳамеша як ҷузъи бештари ҳаёти мо шудааст, ки дар он мо на танҳо худро баён карда метавонем, балки ба он ҳавас дошта метавонем. Ҷолиб он аст, ки он набояд мисли ҳама гуна маҳфилҳои дигар сахтгир бошад. Одамон метавонанд танҳо он чизеро, ки мехоҳанд, интихоб кунанд ва метавонанд ба воситаи мӯд шахсияти худро ба таври эътимодбахш нишон диҳанд. Дар ин рӯз ва синну сол, маҳфилҳо метавонанд ба ҳавас табдил ёбанд ва ҳавас метавонад ба осонӣ ба чизи арзишманд табдил ёбад, ки мо бо он зиндагӣ карда метавонем.
Яке аз беҳтарин намунаҳо ин аст газвори яклухт . Ин як ҳолати бурднок аст, ки шумо ҳам метавонед даромад ба даст оред ва инчунин ба одамон дар пайдо кардани услуби худ ё танҳо барои мубодилаи услуби худ ва таъсир расонидан дар ҷомеа кӯмак кунед.
Барои шумо донистани он ки илҳоми мӯди шумо чист, муҳим аст, зеро он ба намуди умумии шумо таъсир мерасонад. Агар ба шумо либоси бонувон маъқул бошад, шумо метавонед ба либоси Кендал Ҷеннер нигоҳ кунед, ё агар ба шумо варзишӣ будани он маъқул бошад, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки либоси Зендаяро аз нав созед ё агар шумо хоҳед, ки бонувон, балки варзишӣ бошед, метавонед онро нусхабардорӣ кунед. нигоҳи Дуа Липа. Ин аст маслиҳат барои шумо, ки бо асосҳои ҳаррӯза аз яклухт зебо нигоҳ доред.
Ранги бетарафро интихоб кунед
Ранги бетараф ҳеҷ гоҳ бо ҳама самтҳои шумо хато намекунад. Ранги бетараф инчунин омехта ва мувофиқ кардани блузка ва шим ё юбкаро осонтар мекунад. Барои асосҳо бо ранги бетараф мӯҳлати гузашта нахоҳад буд. Шумо метавонед асосҳоро бо ранги сафед, сиёҳ, қаймоқ, хаки, моча интихоб кунед, зеро он бо шим, сумка ва пошна ё кроссовкаҳои шумо гуногунҷабҳа аст. Омезиши сиёҳ ва сафед ҳеҷ гоҳ барои ҳолатҳои тасодуфӣ ё расмӣ хато намекунад. Омезиши сафед-хаки ё сафед-крем низ барои ҳама гуна мавридҳо хеле хуб хоҳад буд. Аз ин рӯ, шумо метавонед ҳамаи ин рангҳоро дар фаслҳои гуногун пӯшед, бе ташвише, ки оё он мувофиқ аст ё не ва инчунин шумо метавонед хароҷоти ҳадди ақалро дар мӯд сарф кунед.
Либосеро интихоб кунед, ки ба обу ҳаво мувофиқ бошад
Пеш аз харидани либос, маводи либоси шумо муҳим аст. Шумо метавонед маводро аз трикотаж, катон, пашм ё пахта интихоб кунед. Гардани сангпушти остин дароз бо маводи бофандагӣ дар ҳавои шамолӣ як идеяи хуб хоҳад буд. Яке аз омезаҳои чашмгир як гардани сангпушт аст, ки бо доман плискет бо ранги дигар ё намунаи каме ҷуфт карда мешавад. бозии омехтаи хуб барои санаи тасодуфӣ . Фаромӯш накунед, ки як сумкаи каме бо ранги гарм ва мӯза ё кроссовкаҳои торик пӯшед, то намуди худро пурра кунед.
Агар ҳаво ҳамеша аз сардӣ ба гармӣ ва баръакс тағйир ёбад, беҳтар аст, ки шумо маводи гуногунҷабҳаро ба мисли пахта ё катон интихоб кунед. Бисёр либосҳо аз пахта ё катон бо услубҳои гуногун мавҷуданд. Шумо метавонед як футболка, ҷинс ва куртаи катонро истифода баред, то намуди умумии таърихии худро пурра кунед. Агар шумо хоҳед, ки он бонувонтар бошад, шумо метавонед як спагеттиро бо юбкаи катон ё шим якҷоя кунед, фаромӯш накунед, ки аксентро аз берун илова кунед. Ё агар шумо хоҳед, ки дар соҳил як рӯзи истироҳатӣ дошта бошед, шумо метавонед a либоси катон бе намуна ва ё камтар намуна. Шумо метавонед либоси midi ё максиро барои рӯзи соҳил интихоб кунед. Либос барои ин ҳолат мувофиқ аст, зеро он метавонад дар ҳолати шамол равон бошад. Аммо агар шумо либосро дӯст надоред, комбинезон наҷотдиҳанда хоҳад буд, то соҳили умумиро зеботар, балки бароҳаттар кунад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки сифат хуб аст
Боварӣ ҳосил кунед, ки сифати либосҳое, ки шумо мехаред, хуб аст, зеро либоси хуб доштан муҳим аст, аз ин рӯ дар пӯстатон хориш накунад, дар сурати шустан пойдор ва рангаш бо мурури замон пажмурда нашавад. Маводи катон яке аз маводест, ки сифати хуб дорад, зеро он барои одамони оддӣ ва инчунин барои одамони пӯсти ҳассос антиаллергенӣ мебошад. Либос инчунин дорои маводи хубест, ки ба танзими ҳарорат кӯмак мекунад, аз ин рӯ дар ҳавои гарм он гарм ва ғафс ҳис намекунад. Либос инчунин дорои маводи хубест, ки пойдор аст, гарчанде ки он бо мошин ё даст шуста мешавад, аз ин рӯ, либосҳои ин мавод абадӣ хоҳанд буд.Хулоса
Либосҳои стилистӣ метавонанд тарзи ҳаёти шуморо низ услубӣ гардонанд. Ҳангоми омехта ва мувофиқ кардани либос, беҳтар аст, ки ранги бетарафро интихоб кунед. Муҳим аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки либос ба ҳаво мувофиқ аст, хоҳ хунук бошад, хоҳ гарм, аз ин рӯ, шумо либосҳоро вайрон нахоҳед кард, зеро либосатон ба ҳаво мувофиқ нест. Фаромӯш накунед, ки сифат хуб аст, яке аз маводи хуб барои матоъ катон аст.