Ҳарчанд мо метавонем дард ва дардҳои гоҳ-гоҳ дар ҷавонии худро сарфи назар кунем, аммо вақте ки мо калонтар мешавем, гӯш кардани он, ки бадани мо ба баъзе чизҳо чӣ гуна муносибат мекунад, муҳимтар мешавад. Биёед ба баъзе чизҳое, ки шумо бояд ҳангоми омӯхтани гӯш кардани бадани худ ба онҳо диққат диҳед, бодиққат дида бароем.
Пас аз хоб
Яке аз бузургтарин нишондиҳандаҳои он, ки чизе бояд тағир дода шавад, воқеан пас аз хоби шабона пайдо мешавад. Дар ҳоле, ки мо бояд худро тароват ва омода ба рӯзи оянда бедор кунем, мо аксар вақт метавонем чизеро эҳсос кунем. Оё шумо гардан ё пушт дард доред? Ин як далели равшани он аст, ки дар тартиботи хоби ҷории шумо чизе бояд тағир ёбад.
Пас, аксар вақт, он ба интихоби кати шумо вобаста аст. Шумо шояд дар болои он хобида бошед, ки хеле нарм аст ё аз маводи нодуруст сохта шудааст. Шумо инчунин метавонед дар ҷойе хобида бошед, ки бароҳатӣ дастгирӣ намешавад, аз ин рӯ бадани шумо ҳангоми истироҳат бояд сахттар кор кунад. Бо ворид кардани баъзе ислоҳҳо ба тарзи хоби шумо, шумо метавонед ба зудӣ бедор шавед, ки худро комилан тароватбахштар ҳис кунед ва ба рӯзи нав омода шавед.
Дарди ҷоғ
Баъзан, дандонҳои мо метавонанд тарзе афзоиш ёбанд, ки барои даҳони мо бароҳат нестанд. Ҳарчанд баъзеҳо метавонанд қарор кунанд, ки ин ҳолатро ҳангоми наврасӣ ислоҳ кунанд, дигарон то ба синни балоғат расидан ҳатто ягон нороҳатиро эҳсос намекунанд. Аммо, агар беэътиноӣ карда шавад, ин дард метавонад боз ҳам бадтар шавад. Он ҳатто метавонад қисматҳои ҳаёти шуморо халалдор кунад, ба монанди қобилияти хоби шумо.
Гирифтани қавс ба монанди онҳое, ки пешниҳод мекунанд АЛИНЕРКО метавонад дар ин ҷо ҳалли худро ёбад. Интихоби ҳамворкунакҳои равшан ё қавсҳои ноаён ба шумо кӯмак мекунад, ки дандонҳои худро аз нав омӯзед ва онҳоро ба воя расонед, то як қисми дардро, ки шумо эҳсос мекунед, сабук кунад. Ислоҳҳои хурд ба монанди ин метавонанд ба рӯҳияи умумии мо ва чӣ гуна ба рӯз наздик шуданамон фарқияти калон гузоранд.
Барқароршавӣ аз машқ
Агар шумо мунтазам машқ кунед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо роҳи дуруст барқарор шуда истодаед. Вақте ки мо ҷавонтар ҳастем, метавонад васвасаи фаромӯш кардани хунуккунӣ, дарозкунӣ ё ягон қисми нигоҳубини пас аз машқро дошта бошад. Бо вуҷуди ин, ҷисми шумо на ҳамеша ба ҳамон тавре, ки ҳоло дорад, бармегардад. Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо онро дуруст нигоҳубин мекунед, то он дардҳо ва дардҳое, ки шумо дар айни замон эҳсос мекунед, доимӣ нашаванд.
Гарчанде ки ин барои ҳама намуди машқ муҳим аст, он метавонад махсусан барои онҳое, ки ба вазнбардорӣ машғуланд, дуруст аст. Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳастед дуруст дароз кардан ва ба мушакҳои худ нигоҳ кунед. Диққат диҳед, ки онҳо ҳангоми дар байни такрори худ будан чӣ эҳсос мекунанд - сӯхтан хуб аст, дард бад аст ва шумо бояд чӣ гуна фарқияти байни инҳоро омӯзед.
Парҳез
Гарчанде ки мо шояд васвасаи хӯрдани чизеро дошта бошем, ки дар ҷавонӣ мо набояд онро бихӯрем, аломатҳои ҷисмонии ин бо синну соламон бештар намоён мешаванд. Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳамеша ба бадани худ бо ғизое, ки мехӯред, ғамхорӣ мекунед ва ин аксар вақт маънои онро дорад, ки шумо бояд ба он чизе, ки мехӯред, диққат диҳед.
Баъзе хӯрокҳо метавонанд пас аз истеъмоли онҳо моро эҳсоси дабдабанок ва сустӣ кунанд. Агар шумо донед, ки шумо рӯзи бузурге доред, ки дар он ҷо шумо бояд беҳтарин худро нигоҳ доред ва эҳсос кунед, худдорӣ аз ин намуди хӯрокҳо як идеяи хуб хоҳад буд. Баъд аз ҳама, шумо ҳамеша метавонед худро табобат кунед!
Шумо инчунин бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба он диққат медиҳед ҳама гуна аллергенҳо ки шумо шояд дошта бошед. Аксуламали аллергӣ на ҳамеша худро ҳамчун зарбаи анафилактикӣ нишон медиҳад. Ин метавонад занбӯрҳо бошад, он метавонад қайкунӣ бошад, ё он метавонад хурдтарин тағирот бошад. Агар шумо ҳис кунед, ки пас аз хӯрдани баъзе намудҳои хӯрок худро хуб ҳис накунед, фикр кунед, ки аз духтур барои санҷиши аллергенҳо пурсед. Он метавонад аллергияеро ба вуҷуд орад, ки шумо ҳеҷ гоҳ намедонистед!
Ғамхорӣ дар бораи бадани мо ҳар қадар муҳимтар мешавад, ки мо калонсолтар мешавем. Барои он ки ин корро ба таври беҳтарин иҷро карда тавонем, мо бояд боварӣ ҳосил кунем, ки мо бо он чизе ки онҳо ба мо мегӯянд, комилан мувофиқат мекунем. Вақте ки сухан дар бораи саломатии мо меравад, инстинкти рӯдаи мо метавонад бештар аз он ки шумо фикр мекунед, дуруст бошад. Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи бадани шумо ва чӣ гуна он ба ҳолатҳои муайян ҳоло вокуниш нишон доданро интихоб кунед ва шумо барои ҳалли масъалаҳои дигаре, ки дар оянда ба шумо меоянд, хуб муҷаҳҳаз хоҳед буд. Барои назорат кардани саломатии худ ҳеҷ гоҳ барвақт ё дер нест.