Ҷорҷио Армани омода аст, ки тирамоҳи соли 2021 пӯшида шавад, дар Милан мехост, ки барои тирамоҳ мӯди эътимодбахш пешниҳод кунад. Ӯ як ламси романтизми зеборо илова кард.
Дар замонҳои душвор ва душвор огоҳ будан аз афзалиятҳо муҳим аст.
Бо намоишҳои тирамоҳӣ барои занон ва мардони худ, ки дар Театри Армани дар Милан алоҳида ба навор гирифта шудааст, Ҷорҷио Армани пешниҳод кард, ки аз они худаш чӣ гуна аст: бо мӯд итминон дод ва паёми эҳтиром ба Модар Табиат ва офаридаҳои он.
Дизайнер коллексияҳои со-армании худро бо намоишҳои рақамии парвоз дар маҷмӯа намоиш дод, ки дар он проексияи равшани логотипи GA ва репродуксияи сабзи дурахшони Ури, муҷассамаи горилла аз маҷмӯаи филм, ки солҳо пеш ба тарроҳон дода шуда буд, сабт шудааст. чашмаки марказии хонаи истиқоматии Миланро дуздид.
"Ури, номи библиявӣ, ки маънояш" алангаи ман, нури ман " аст, як унсури эксцентрикӣ аст, ки бо муҳити дохилии он хеле мухолиф аст. Он муҳаббати бузурги ман ба ҳайвонот ва табиатро инъикос мекунад ва барои эҷод кардани як воҳаи сабук дар хонаи ман дар Милан кӯмак мекунад ”гуфт дизайнер.
"Ман тасмим гирифтам, ки онро дар маркази саҳна гузорам, зеро фикр мекунам, ки ҳоло аз ҳарвақта бештар муҳим аст, то ба одамон хотиррасон кунам, ки ҳифзи олами табиӣ то чӣ андоза муҳим аст. Уҳдадории ман дар ин ҷабҳа бузург аст».
Ҷорҷио Армани
Соли гузашта гурӯҳи Армани ба Фонди ҷаҳонии табиати ваҳшӣ хайрияи назаррасе карда буд, то ба ҳифзи гориллаҳо, ки дар зери хатари нобудшавӣ қарор доранд, кӯмак расонанд.
Эҳтироми Армани ба табиат бо ин тамом нашуд. Дизайнер аз унсурҳои чопҳо илҳом гирифта буд, дар ҳоле ки гулдӯзӣ аз гулҳо ва баргҳо тарҳҳои занонаи ӯро ғанӣ мегардонанд, ки аз маъмулӣ бештар занона ва ошиқтар буданд.
"Ман фикри худро дар бораи соддагӣ ва ҳатто дақиқӣ тарк намекунам, аммо ман фикр мекунам, ки ин лаҳза меҳрубонӣ ва шояд ҳатто як ламси романтикиро талаб мекунад" гуфт Армани. "Ин як унсурест, ки танҳо ба он ишора карда мешавад, ки бо тафсилоти руши хурд дар гиребон, бо дурахши нури кристаллҳо дар рӯи замин ё рангҳои нозук ва ҳайратангез тасвир шудааст. Ин маҷмӯаест, ки ба таври зебо итминон медиҳад."
Тартиб бешубҳа итминонбахш буд ва маҷмӯи имзоҳои Арманиро пешниҳод мекард: Курткаҳои сабуки барҷастаи бренд, шимҳое, ки бо услубҳои саронг аксбардорӣ мекунанд, костюмҳо бо пиджакҳои дароз ва шимҳои моеъ, инчунин куртаҳои сахт бо ламсҳои низомӣ дар он ҷо буданд. маводҳо аз абрешими тобнок то бахмали хушбӯй ва дар палитраи рангҳои обии блюз ва кабудӣ, дар якҷоягӣ бо сиёҳ ва хокистарӣ.
Руфле, ки дар болопӯшҳо ва ё дар гиребони куртаҳо мешукуфанд, нозукии занонаро илова мекарданд, ки дар либосҳои моеъи гулдӯзӣ ҷашн гирифта мешуданд - баъзеи онҳо кисаҳо доранд, ки рамзи рӯҳияи амалии Армани мебошанд. Каскадҳои rhinestones баъзе дурахши ҷаззобро дар тарҳҳои бахмали сиёҳи ноустувор ҷорӣ карданд.
Ҳамин ҳисси зебогии оромбахш дар коллексияи занона дар қатори мардон низ намоён буд.
«Дар тӯли солҳо ман репертуари шаклҳои ба осонӣ шинохташавандаро бунёд кардам. Куртаҳои деконструксияшуда ё бофандагӣ ва инчунин аз махмал сохташуда унсурҳое ҳастанд, ки ба ман тааллуқ доранд ва мардум онҳоро аз они ман медонанд”, - гуфт тарроҳ. "Дар ин маҷмӯа ман ҳама чизро ба таври эклектикӣ ҷамъ овардам, мардеро дар назди гардеробаш тасаввур мекунам, ки мувофиқи инстинкт ва кайфияти лаҳзаи худ либос мепӯшад."
Тарҳҳои маъмулан осуда ва осон куртаҳои нарм сохташуда бо гиребонҳои чинӣ, бомберҳои трикотажӣ, норавшан ва курткаҳои бахмалии аз либоси корӣ илҳомёфта иборат буданд. Интарсияҳои геометрӣ дар маводи контрастӣ эксцентрикии графикиро ба блейзерҳо ва пальтоҳо илова карданд, дар ҳоле ки намунаҳои пейсли ва ҷомаҳои сабуки кимоно монанд ба богемӣ илова карданд.
Ҳангоме ки Армани ба расонидани як мардонагии қавӣ идома дод, барои тирамоҳ ӯ доираи васеи шахсони алоҳидаро тасвир кард, аз бачае, ки варзишгаре, ки дар ин шаҳр зиндагӣ мекард, дар тан либоси баландошёна дошт, то роҳбари костюмҳои мувофиқ ва моҷароҷӯе, ки шишаҳои дубора истифодашавандаро ба камараш часпонда буд.
Ҷорҷо Армани ҳамеша аз психологияи либоспӯшӣ мафтун буд.
Вай нозукихо ва порчахоро ба таври табий тахкик мекунад. Тасодуфй нест, ки услуби у дар сахнаи кино абадй гардонда шуд, ки дар он одам дар назди гардероб, нияти интихоб карданро нишон медихад.
Коллексияи нав маҳз ҳамин аст: гардероби сохторӣ, коллексияи либосҳое, ки ҳангоми навсозӣ даҳсолаҳоро дар гузариши зуд фаро мегиранд. Инҳо либосҳое ҳастанд, ки ҳар як мард метавонад онро бипӯшад ва омехта ва мувофиқат кунад, то ки мехоҳад худро баён кунад ва тасвир кунад. Дар тасаввури ҷилдҳо ва замимаҳои нав низ як зуҳуроти эклектизм мушоҳида мешавад: куртаҳо мисли куртаҳо нарм ва равонанд, пальтоҳо нарм ва лифофа мебошанд, свитерҳо ба бадан часпида, бо нақшҳои геометрӣ ишора мекунанд. Саёҳат ба ҷаҳони осонтарини Армани пайроҳаи хроматикиро пайгирӣ мекунад, ки дар байни рангҳои табиӣ, блюзҳои амиқ ва сиёҳ ва дар баробари дурахши чарм, ки бо махмал равшан шудааст, мегузаранд. Ин портрети марди худбовару бепарво аст, ки бегохй аз куртааш даст кашида метавонаду танхо куртаи махмалпуш.
Армани муҳофизи содиқи реализм дар мӯд аст, аммо дар ин мавсим ӯ ҳисси ҷолиби ошиқонаро низ ба вуҷуд овард - ҳама вақт дар ёд доштани ниёзҳои воқеии занон ва мардони имрӯза.