Вақте ки одамон дар бораи ҷӯроб фикр мекунанд, онҳо одатан фикр мекунанд, ки онҳо бо пӯшидани ҷӯробҳои умумии сиёҳ ё сафед маҳдуданд ва ин метавонад хеле дилгиркунанда бошад. Агар шумо ҷӯробҳо пӯшед, ки ранги зебо ва тарҳи ғафс доранд, ин метавонад як роҳи олии фарқ кардани шуморо аз дигарон бошад. Ин беҳтарин аст, агар шумо хоҳед, ки дар ҷои кор фарқ кунед, барои мусоҳибаи нави корӣ муроҷиат кунед ё кӯшиш кунед, ки дар назди дӯстонатон фарқ кунед. Пӯшидани ҷӯробҳои ҷасорат дар ҳолатҳои иҷтимоӣ ба одамон нишон медиҳад, ки шумо боварӣ доред ва наметарсед, ки ҷаҳониён кӣ будани шуморо бидонанд. Бо ин гуфта мешавад, пӯшидани ҷӯробҳо бо тарҳҳои ғафс метавонад дуруст кашидан душвор бошад ва баъзе чизҳои муҳиме ҳастанд, ки шумо бояд пеш аз он ки қарор диҳед, ки ҷӯробҳои ҷасури худро дар назди омма намоиш диҳед, донед. Хушбахтона, чанд маслиҳатҳои оддие ҳастанд, ки шумо метавонед онҳоро риоя кунед, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ҳангоми пӯшидани ҷӯробҳо бо тарҳҳои ғафс намуди зеборо кашед.
Ранги ҷӯробҳои худро ба шиматон мувофиқ кунед
Агар шумо дар бораи пӯшидани ҷӯробҳои ҷасорат фикр кунед, шумо мехоҳед қоидаҳои муҳимтаринро дар хотир доред - мувофиқати ранги ҷӯроб бо шиматон. Вақте ки сухан дар бораи қобилияти кашидани намуди услубӣ ҳангоми истифодаи ҷӯробҳои рангоранг меравад, муҳимтарин чизест, ки бояд дар хотир дошт. Агар шумо ин қоидаро риоя накунед ва ҷӯробҳои ба ранги шиматон мувофиқат кунед, шумо дар ниҳоят беақл мемонед ва одамон фикр мекунанд, ки шумо услубро надоред. Агар шумо хоҳед, ки як ҷуфт ҷӯробҳои зардро пӯшед, пас шумо бояд шим пӯшед, ки сояҳои зард доранд. Дар хотир доштан муҳим аст, ки ҷӯробҳо ва шимҳои шумо набояд сояҳои якхела бошанд, балки ба ҷои он, онҳо бояд якхела бошанд ва ранги муқобил бошанд. Дафъаи дигар, ки шумо либоси худро ҷамъ мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар бораи пӯшидани якчанд ҷӯробҳои рангоранг фикр кунед, ки боқимондаи намуди шуморо таъриф мекунанд ва аз боқимондаи намуди шумо дур нашаванд.
Ҷӯробҳоро бо тарҳҳои фармоишӣ баррасӣ кунед
Баъзан пайдо кардани ҷӯробҳои мувофиқ ба либосатон хеле душвор буда метавонад. Агар шумо то ҳол дар пайдо кардани ҷӯроби комил барои таъриф кардани либоси худ мубориза баред, шумо метавонед истифода бурдани ҷӯробҳои фармоиширо баррасӣ кунед, то намуди зоҳирии худро пурра кунед. Ба гуфтаи коршиносони OurSock.com, роҳи беҳтарини боварӣ ҳосил кардани ҷӯробҳои шумо ҳамеша бо либоси шумо ин фармоиш додани ҷӯробҳои фармоишӣ мебошад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ранг, тарроҳӣ ва матни ҷӯробро назорат кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки он ҳамеша ба ҳар намуди дар назаратон мувофиқат мекунад. Инчунин, бартариҳои фармоиши либосҳои фармоишӣ дар он аст, ки онҳо метавонанд ба ниёзҳои мушаххаси шумо мутобиқ карда шаванд ва шумо ҳатто метавонед онҳоро бо логотипи ширкати худ тарроҳӣ кунед, агар хоҳед.
Дар бораи намунаҳои ҷӯроб фикр кунед
Агар шумо хоҳед, ки ҷӯробҳои бо тарҳи далерона пӯшидан кунед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи намунаи ҷӯроб фикр кунед. Шумо намехоҳед ҷӯробе пӯшед, ки бо боқимондаи либосатон бархӯрд кунад. Агар шумо куртаи плаид пӯшед, шумо намехоҳед ҷӯробҳои бо нуқтаҳои полка сохташударо пӯшед, зеро ин бешубҳа шуморо бо сабабҳои нодуруст фарқ мекунад. Беҳтарин маслиҳате, ки шумо дода метавонед, пӯшидани ҷӯробҳое мебошад, ки тарҳи оддӣ, вале иловагӣ доранд, зеро ин аз бархӯрди ҷӯробҳои шумо бо боқимондаи либосатон пешгирӣ мекунад.
Пӯшидани ҷӯробҳо бо тарҳҳои ғафс метавонад як роҳи хуби кӯмак ба шумо аз байни мардум фарқ кардан бошад, аммо шумо бояд пеш аз пӯшидани онҳо баъзе қоидаҳои асосии мӯдро дар хотир доред, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо сабабҳои нодуруст фарқ накунед. Агар шумо хоҳед, ки ҷӯробҳои ғафс пӯшед, боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи мувофиқ кардани ранги онҳо бо шиматон фикр кунед, вагарна намуди шумо метавонад бархӯрд кунад. Инчунин, дар хотир доред, ки вақте сухан дар бораи намунаи ҷӯроб меравад, шумо мехоҳед, ки содда ва аз ҳад зиёд дурахшон нест. Пӯшидани ҷӯробҳо бо тарҳҳои ҷасур метавонад як амали душвори мувозинат бошад, зеро шумо намехоҳед, ки ҷӯробҳои шумо аз намуди боқимондаи шумо дур шаванд, шумо мехоҳед, ки онҳо ба анҷом додани он кӯмак кунанд.
Дарёфт кардани ҷӯробҳои ба бадан тарҳрезишуда, ки ба пурра кардани либоси шумо кӯмак мекунанд, душвор буда метавонад, аз ин рӯ, агар ин тавр бошад, шумо бояд фармоиш додани ҷӯробҳоеро, ки фармоишӣ сохта шудаанд, баррасӣ кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ранг, тарроҳӣ ва матни ҷӯроби худро назорат кунед ва инчунин ба намуди шумо ламси фардӣ мебахшад.