Мо ҳама мағозаҳоро дӯст медорем ва аксарияти мо вақти зиёдро барои зебо шудан сарф мекунем, то тасвири худро дар бораи худамон ба тасвире, ки дар бораи худамон дорем, ба нақша гирем.
Нисбат ба соли 1950, ки пештар либосро дӯзанда ё махсус барои ҳар як фард месохт ва мардум тақрибан 10 фоизи даромади худро барои либос сарф мекарданд, имрӯз ҳама чиз дигар шудааст. Либосҳо воқеан арзон, тайёр, андозаи стандартӣ ҳастанд ва мо камтар аз 3 фоизи даромади худро барои онҳо сарф мекунем.
Бо вуҷуди ин, ҳаҷми либосҳое, ки мо имрӯз мехарем, дар як сол ба ҳисоби миёна ба 20 адад мерасад, дар ҳоле ки саноати мӯд ҳар сол тақрибан 150 миллиард дона либос истеҳсол мекунад. Инро дониста, ба хулосае омадан мумкин аст, ки мардум бештар либосро бо нархи хеле арзон мехаранд, аз ин рӯ, сифаташ зери суол аст.
Фаст-мода чист?
Дар солхои аввали ин концепция идея он кадар бад набуд. Назарияи мӯди зуд истифода мешуд, ки ширкатҳо метавонанд либосҳоро бо арзиши кам истеҳсол кунанд, ки қисмҳои мудро барои ҳама дастрас мекунанд. Идея он кадар бад нест, вале бо мурури замон вацте ки дар амал татбик карда шуданд, кор тагьир ёфт.
Қоидае, ки мӯд хеле ҷиддӣ мегирад, ин аст, ки либосҳо комилан дар як схемаи пӯшида сохта мешаванд. Ширкатҳо либосҳои худро бидуни кӯмаки ширкатҳои хориҷӣ тарҳрезӣ, истеҳсол ва мефурӯшанд. Онҳо инчунин ба фикру мулоҳизаҳо такя мекунанд, ки кадом моделҳо фурӯхта мешаванд ва кадоме не, одамон чӣ пӯшиданро дӯст медоранд ва истеҳсолкунандагон низ мушоҳида мекунанд, ки одамон дар кӯча чӣ пӯшиданро дӯст медоранд.
Ширкатҳои мӯди рӯза низ либосҳои худро хеле зуд, дар тӯли ҳадди аксар 5 ҳафта истеҳсол мекунанд ва дар ҳар мавсим коллексияҳои гуногун мавҷуданд.
Чаро мӯд зуд-зуд як чизи бад ҳисобида мешавад?
Пеш аз хама, зуд-зуд ба кувваи арзон такья мекунад. Ин маънои онро дорад, ки коргарон одатан аз кишварҳои рӯ ба тараққӣ буда, маоши кам мегиранд ва дар шароити хатарнок кор мекунанд ва бо истифода аз маводи кимиёвӣ, ки барои саломатии онҳо хатарнок аст, кор мекунанд. Баъзан ширкатҳо аз меҳнати кӯдакон низ истифода мекунанд ва коргарони онҳоро истисмор мекунанд.
Дар ниҳоят, миқдори зиёди либосҳое, ки мо мехарем, ба ахлот мубаддал мешаванд ва баъзеи онҳо дубора коркардшаванда ё биологӣ вайроншаванда нестанд. Мо ба миқдори хандаовар либосҳое мехарем, ки дар як ё ду сол мепартоем ва муҳити худро зери хатар мегузорем.
Мо барои тағир додани он чӣ кор карда метавонем?
Вақтҳои охир мардум фаромӯш кардаанд, ки муносибат бо либоси шумо чӣ маъно дорад. Мо бештар ва бештар либосҳое дорем, ки ба мо он қадар маъқул нест ва онҳоро иваз мекунем ва кӯшиш мекунем, ки худро хуб ҳис кунем. Ҳатто агар мо як порчаи ба мо маъқулро дошта бошем ҳам, аз сабаби сифати арзонаш зуд вайрон мешавад.
Таҷрибаи хуб ин аст, ки танҳо чизҳоеро харед, ки шумо ҳамеша онро мепӯшед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бо пӯшидани онҳо худро хуб ҳис хоҳед кард ва онҳо дар бораи шумо чизе мегӯянд. Инчунин харидани ашёе, ки аз масолеҳи баландсифат сохта шудааст, муҳим аст. Чизҳое, ки шумо пӯшиданро дӯст медоред ва шумо қарор медиҳед, ки барои солҳои тӯлонӣ пӯшед, бояд устувор бошад.
Инчунин, зарур аст, ки пораҳои изҳорот дошта бошед, ки ҳеҷ гоҳ аз услуб нахоҳанд рафт, ба монанди костюми хуб дӯхташуда ё куртаи классикӣ. Куртаҳои зебои байкер ҳеҷ гоҳ аз услуб берун намераванд ва шуморо ҳамчун исёнгар ҳис мекунанд. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки либосҳое, ки шумо мепӯшед, шахсияти шуморо ифода мекунад ва шуморо аз худ эҳсос мекунад.
Харидани камтари либос инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки барои либосҳои баландсифат пули бештар сарф кунед, ҳатто агар шумо ин қадар зиёд надошта бошед. Онҳо шакли беҳтаре доранд ва шуморо хеле тез ва мураккаб мегардонанд. Ин кор шуморо хушбахттар мегардонад ва дунёи моро беҳтар мекунад.