Бисёр одамон ба ягон намуди санъат ҳамчун маҳфил ё вақтхушӣ машғуланд. Ин метавонад маънои гирифтани гитара ва гоҳ-гоҳ бо ҳамсарон, бо истифода аз эскиз, расми ангиштсанг ё ороиши услуби граффити девориро дошта бошад.
Барои бисёр одамон, санъат дар ин ё он шакл истироҳат, худро ифода кардан ва баъзан фирорро ифода мекунад. Ва агар ин тавр бошад, пас бисёриҳо ин маҳоратро ба сатҳи дигар мебаранд ва маҳорати бадеӣ ва ҳаваси худро ҳаёт ва касби худ мекунанд.
Пас, чӣ чизест, ки касеро рассом мекунад? Дарки ин аст, ки барои рассом шудан як намуди муайяни шахс лозим аст, аммо оё ин дарк комилан дуруст аст?
Санъат тӯҳфа аст
Дар ҳақиқат, санъат дар ҳар шакле, ки меояд - хоҳ мусиқӣ, наққошӣ, ҳайкалтарошӣ, хоҳ намоишӣ ё санъати тасвирӣ - тӯҳфа аст. Барои онҳое, ки ҳунармандро мешиносанд, низ дуруст аст, ки мукофот додан ба он ҳадякунанда баъзан душвор аст. Тахфифҳо барои рассомон ва тӯҳфаҳои махсус барои онҳое, ки дорои майлҳои бадеиро дар тӯҳфаҳо барои рассомон пайдо кардан мумкин аст.
Оё воқеан рассомон аз рассомони ғайрирасмӣ фарқ мекунанд? Биёед ба баъзе хислатҳои одамони санъаткор назар андозем.
Санъаткорон аз баёни худ наметарсанд
Новобаста аз он, ки санъати баён кадом шаклро мегирад, рассом ҳамчун як канал барои чизе дар дохили онҳо амал мекунад ва аз баён кардани он чизе, ки дар ботин дидаанд ё эҳсос мекунанд, наметарсад. Ин як чизи парадокс аст, зеро бисёре аз рассомон маълуманд, ки дар вақти иҷроиш тамоман баръакс - интроверт ва баъзан худтанқидкунанда ҳастанд.
Чунин ба назар мерасад, ки ифодаи бадеӣ шахсро аз худ дур мекунад ва ба ин васила ба онҳо имкон медиҳад, ки дар эҷоди асари бадеии худ ҳамчун канал ё гузаргоҳ амал кунанд.
Ҳунармандон ҷаҳони атрофро мушоҳида мекунанд
Шахси санъат хоҳ амали бошуурона бошад, хоҳ бешуур, табиатан нозир аст. Одамони санъаткор одатан дар бораи ҷаҳони гирду атрофашон огоҳӣ доранд ва онҳо онро "эҳсос мекунанд" ва ҳангоми қабули муҳити худ ё вазъияти худ онро аз худ мекунанд. Ба ин маъно, рассом ба исфанҷ монанд нест - қобилияти мушоҳида кардан ва сабт кардан ба рассом як такони ё шарораи эҷодӣ медиҳад, ки онҳо баъдан ба он ҷо меоранд.Санъаткорон аксар вакт худтанкид мекунанд
Шояд ин тавсеаи тамоюли њунарманд ба мушоњидагарї бошад. Ҳамон гуна, ки шахси санъаткор унсурҳои олами атрофро мушоҳида ва сабт мекунад, онҳо низ иҷрои худро низ мушоҳида ва қайд мекунанд. Ин қобилият метавонад ҳам ҳадя ва ҳам лаънат бошад. Тамоюли худтанкидкунии одамони санъат, ки аз чихати мусбат дида мешавад, ба онхо имконият медихад, ки санъати худро инкишоф диханд.
Камбудии ин қобилияти худбинӣ дар он аст, ки аз ҳад зиёд худтанқид кардан метавонад боиси нобоварӣ ба қобилияти рассом ва дар ниҳоят, изтироби иҷроиш гардад.
Ҳунармандони муваффақ устуворанд
Як мақоли қадимӣ ҳаст, ки мегӯяд: «Ҳафт бор афтидан, ҳашт бор бархезад». Ҳунарманди муваффақ дорои ин сифат - қобилияти тоб овардан ба шикастҳо ва нокомиҳо мебошад. Вакте ки ин кобилияти табий бо хислати баходихии мусбии худ пайваст мешавад, одами санъаткор кодир мегардад, ки кори худро ташаккул ва афзун намояд.
Метавон гуфт, ки рассом аз нокомӣ наметарсад; Аммо, ҳақиқат ин аст, ки бисёре аз одамони санъат дар ҳақиқат аз нокомӣ нигаронанд. Тафовут дар он аст, ки онҳо далерӣ доранд ва пас аз афтодан аз по хестан ва дубора кӯшиш мекунанд.