Аксари мардон метавонанд риш гузоранд ва бисёриҳо пас аз он ки ҳодисаҳои соли гузашта моро маҷбур карданд, ки дар хона бимонем, ба ин кор даст заданд. Гирифтани риши ҷанобон на танҳо парвариши он ва ороиши онро талаб мекунад. Як риши шоҳона ба нигоҳубин ниёз дорад, то бетартиб ё ғафс нашаванд. Инҳоянд чанд роҳе, ки риши худро дар ҳолати хуб нигоҳ доред.
Равғани риш ва малҳами ришро истифода баред
Хам равгани риш ва хам бальзамҳои риш метавонанд ҳамчун ҳар як маҳсулоти мустақили худ истифода шаванд, аммо онҳо ҳангоми дар якҷоягӣ бо ҳамдигар истифода бурдан натиҷаҳои беҳтар ба даст меоранд. Равғани риш ҳамчун кондитсионер барои мӯи рӯи шумо, инчунин намноккунанда ва нармкунанда барои пӯсти зери ришатон амал мекунад.
Малҳами риш ба шумо тамоми таъсири намноккунанда ва нармкунандаи равғани ришро медиҳад, аммо бо қуввати иловагӣ. Ин малҳами ришро як интихоби беҳтарин барои мардоне месозад, ки бояд ришашонро ром кунанд ва дар давоми рӯз ришашонро дар як услуб нигоҳ доранд. Дар беҳтарин малҳами риш ва равғанҳо аз ҳама компонентҳои табиӣ сохта шудаанд ва онҳо аксар вақт бӯи нозук доранд.
Пӯстро дар зери ришатон тоза кунед
Пӯсти зери риши шумо ба мисли мӯйе, ки онро оро медиҳад, муҳим аст. Ҳамеша онро бо истифода аз тозакунакҳои муқаррарии рӯй тоза нигоҳ доред. Шустани риш шарт нест, зеро ин бештар масъалаи тоза кардани пӯст аст, на тоза кардани риш.
Саӯи риш воқеист ва хеле норавшан аст. Барои пешгирӣ кардани ин, муҳим аст, ки пӯсти зери ришатонро ду то се маротиба дар як ҳафта тоза кунед. Бо аз байн бурдани ҳуҷайраҳои мурдаи пӯст, шумо ба ҳуҷайраҳои солими пӯст кӯмак мекунед, ки ғизоро аз равғани риш ва бальзамҳои худ азхуд кунанд. Ин махсусан дар фасли зимистон муҳим аст, зеро пӯсти шумо дар моҳҳои хунук хеле хушктар мешавад.
Буридани мунтазам
Пас аз он ки шумо риши худро ба дарозии дилхоҳ калон кардед, нигоҳ доштани он дар он дарозии мушаххас воқеан осон аст, то он даме, ки шумо каме дақиқро бо тарзи худ истифода баред ришатонро буред . Ришатонро бо ченак чен кунед ва муҳофизи триммерро интихоб кунед, ки аз андозагирии шумо каме кӯтоҳтар бошад (риши шумо ба ҳар ҳол ба дарозии дилхоҳ мерасад). Фаромӯш накунед, ки рухсораҳо ва гарданҳои худро тоза нигоҳ доред, то таърифи иловагӣ. Ин тафсилоти нозук фарқияти бузурги эстетикиро ба вуҷуд меорад.
Эҳтиёҷоти асосии худро қонеъ кунед
Инчунин муҳим аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо асосҳоеро доред, ба монанди хӯрдани парҳези солим ва хоби кофӣ фаро гирифта шудаанд. Ғизои солим ва мутавозин на танҳо ба афзоиши риш мусоидат мекунад, балки риштаҳои риши шуморо низ мустаҳкам мекунад. Аз тарафи дигар, хоб барои таъмир ва ҷавон кардани ҳуҷайраҳои мӯй зарур аст. А набудани хоб ба афзоиши риш халал мерасонад зеро мӯй худашро барқарор карда наметавонад.