ПАРИЖ, 21 январь
аз ҷониби ALEXANDER FURY
Ҳар мавсим, зоҳиран даҳҳо коллексияи Исси Мияке вуҷуд дорад, ки мо, матбуот, онҳоро дида наметавонем. Онҳо аксар вақт таъсироти хати асосиро ба таҳрирҳои ҷолиб табдил медиҳанд. Онҳо бисёр пӯшишҳоро иҷро мекунанд, ки барои онҳо аксар вақт маълуманд ва аксар вақт аксар мағозаҳои худро пур мекунанд.
Ин метавонад як гови нақд бошад, аммо мушкилӣ бо чизе, ки дар ҳама ҷо маъмул аст, ба мисли плитаҳои писандидаи Мияке - ва, рости гап, чизе, ки аз ҷониби тарроҳони дигар зуд-зуд ва ба осонӣ истинод карда мешавад, дар он аст, ки шумо дилгир мешавед. Ба сифати конструктор ва мушохидачй. Пас, чӣ гуна бидуни бегонакунӣ озмоиш кардан мумкин аст? Чӣ гуна бояд чизи навро бидуни гум кардани шахсияти худ пешниҳод кард? Ин масъалаест, ки тарроҳи либоси мардонаи Исси Мияке Юсуке Такахаши ҳар мавсим ҳал мекунад.
Умуман, Такахаши аз пиллаҳо худдорӣ мекунад - ин қарори оқилона аст. Ба ҷои ин, ӯ коллексияҳои либосҳои мардонаи хонаро дар технологияи матоъ ва ҳисси осон - этоси плитаҳо бидуни пӯшиш пайдо мекунад. Барои тирамоҳ, ӯ намоиши Neonomad номида, як кластер алафҳои буттазор дар атрофи хатти парвоз таъмин як нозукиҳои бегона. Он каме спагетти Ғарбӣ ҳис мекард, алахусус бар зидди меъмории мушаххаси Palais de Tokyo, як маркази шаҳрвандии Фаронса бо номи илҳоми Ҷопон. Ин аллакай барои сафар чӣ гуна аст?
Худи либосҳо аз фарҳангҳои гуногун илҳом гирифта шудаанд - он клишеи мӯди кӯҳнаи намоиши бофандагии муғулӣ, аспсаворӣ, якчанд куртаҳо ва юбкаҳо барои мардон ва шимҳои саруэлӣ, стенографияи визуалӣ барои экзотикӣ. Лати "нео" дар технологияи либоси дар боло зикршуда, дар бофандагии пашми асп ё матоъҳои Такахаши пайдо шудааст, ки ҳамчун узвҳо, устуворкунандаи шакл, функсионалӣ, сабук, шусташаванда ва оҳанӣ тавсиф карда шудаанд. Ҳама чизҳое, ки ҳаёти перипатетикии муосир метавонад аз либос талаб кунад - бемориҳои сайёҳии муосир, ки дар як зарба ҳал карда мешаванд.
Ман мутмаин нестам, ки ин беҳтарин аз ҷониби Жаквардҳои наълҳои наъл (бештар ғарбӣ), ки графикаи онҳо ё ба экстремизмҳои табъангези Этторе Соттасс ё ба гардероби ситкоми наврасони солҳои 80-ум, вобаста ба мураккабии чашм шабоҳат доранд, ҷамъбаст карда мешавад. Ман бо охирин нишастам. Шортҳои даври тезтар дар трикотажҳои кӯтоҳ низ як рафтани аҷибе буданд (барои тирамоҳ, касе?). Аммо тасвирҳои аҷиби термохромии суратгир Кенҷӣ Хирасава, ки далерона дар либосҳои Такахаши чоп шудааст, ба онҳо на танҳо як фишори психотропӣ, балки ҳисси инсони зиндаро дар зери он мебахшид. Ҷисмонии онҳо, албатта, балки ниёзҳои онҳо низ тавассути матоъ. Ки дар маркази ҷолибияти аҷиби ин маҷмӯа буд.