Тобистон амалан ба охир расид, ин маънои онро надорад, ки барф ё ҳавои сард, умуман, фавран ба амал меояд. Аммо ба ҳар ҳол, мо бояд омода бошем. Барои баъзе мардон, вақте ки ях вуҷуд дорад, услуб авлавият надорад, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо набояд зебо ва либоси хуб дошта бошанд.
Зимистон ҳангоми мӯд ба мардон имконоти зиёде пешниҳод намекунад. Баръакси мардон, занон дар ихтиёри худ доираи васеътар доранд. Аз тарафи дигар, омехта кардани лавозимоти гуногун бо баъзе қисмҳои хуби либос метавонад ҳиларо иҷро кунад, агар оқилона анҷом дода шавад.
Аз ин рӯ, мо тасмим гирифтем, ки чанд ҳиллаеро кашф кунем, ки ба шумо кӯмак мекунанд, ки ҳатто дар рӯзҳои сардтарини зимистон аҷиб зоҳир кунед. Онҳо ба шумо нишон медиҳанд, ки чӣ гуна гарм мондан, аммо услубӣ будан. Биёед онҳоро тафтиш кунем!
Аз куҷо сар кардан?
Интихоби дурусти матоъҳо
Яке аз аввалин чизҳое, ки шумо бояд дар бораи либоспӯшӣ дар ҳавои сард фикр кунед, ин матоъҳост. Баъзеи онҳо хеле лоғар ҳастанд, ки дар фасли зимистон ба назар гирифта намешаванд, дар ҳоле ки дигарон гарм ва бароҳатанд.
Яке аз ин мавод пахта аст. Он метавонад мисли пашм гарм набошад, аммо он бешубҳа ба шумо кӯмак мекунад, ки гарм бошед. Муҳимтар аз ҳама, он хеле ҷаббида ва дарозмуддат аст, ки маънои онро дорад, ки шумо метавонед онро ҳатто дар ҳавои хунуктарин шустед.
Дар ин ҳолат, шумо ду интихоб доред. Шумо метавонед як куртаи пахтагин ё свитери гарм харед. Агар ҳаво он қадар сахт набошад, шумо метавонед бо алтернативаи аввал равед, аммо, агар он бошад, интихоби свитери хуб ҳамеша интихоби хуб аст. Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки он мисли пашм гарм нест.
Пойҳо низ муҳиманд! – Гарм нигоҳ доштани болои бадани шумо дар муқоиса бо қисми поёнӣ нисбатан осон аст. Шумо ҳамеша метавонед қабатҳои либосро илова кунед, то он даме, ки шумо ба қадри кофӣ гарм ва бароҳат ҳис кунед, ки ин дар пойҳои шумо нест.
Азбаски шими тобистонаи шумо дигар фоиданок нахоҳад буд, шумо бояд баъзе маводи ғафсро ҷустуҷӯ кунед, ба монанди фланел, кордюрой ё ҷинси вазнинтар. Ҳангоми харидорӣ ба матоъ диққат диҳед.
Агар шумо ҳангоми нигоҳ доштани он нурро мушоҳида кунед, ин маънои онро дорад, ки он барои ҳавои сард пешбинӣ нашудааст. Шояд шумо бояд дар бораи пӯшидани ҷуфти хуби чинос, ки махсусан барои зимистон тарҳрезӣ шудаанд, фикр кунед.
Қисмҳои асосӣ барои баррасӣ
Капушка
Онҳо аслан тақрибан навад сол пеш бо мақсади ҳифзи кормандон аз ҳавои бераҳмонаи Ню Йорк тарҳрезӣ шуда буданд. Дар ҳамин ҳол, онҳо таҳаввул карданд ва аз ҷониби бисёр одамони машҳур пӯшида шуданд.Шумо ҳеҷ гоҳ бо hoodie хато карда наметавонед. Коршиносони мӯд аз https://www.orizabaoriginal.com/ метавонанд ба шумо баъзе ғояҳоро пешниҳод кунанд, ки чӣ тавр шумо онҳоро дар ҳама ҳолатҳо пӯшидан мумкин аст. Онҳо бароҳат, бароҳатанд ва агар бо як ҷуфти хуби ҷинс якҷоя шаванд, онҳо метавонанд мӯъҷизаҳо кунанд!
Куртаи дароз
Ҳавои сард маблағгузории бештарро барои либос талаб мекунад. Яке аз чизҳое, ки бояд ҳамеша дар фасли зимистон ба назар гирифта шавад, бешубҳа куртаи дароз аст. Он ба шумо ин дюймҳои иловагӣ муҳофизат мекунад.
Ғайр аз он, он як порчаи зебо ва бисёрҷониба аст, ки шумо метавонед бо қариб ҳама чиз якҷоя кунед. Агар шумо бояд дар як чорабинии расмӣ иштирок кунед, он ба шумо кӯмак мекунад, ки дарҳол намуди зоҳирии худро аз тасодуфӣ ба як чизи ҷиддӣ ва шево табдил диҳед! Он мардоне, ки аз пӯшидани костюм нафрат доранд, ҳамеша метавонанд ба куртаҳои дароз муроҷиат кунанд ва мисли пештара зебо бошанд!
Аксессуарҳои гарм
Агар шумо хоҳед, ки чизе бихаред, ки ба шумо намуди зоҳирии худро пурра карда, худро бароҳат ҳис кунад, лавозимоти бароҳат ба мисли дастпӯшакҳо, кулоҳҳо ва/ё рӯймолҳо харед. Мутаассифона, бисёр мардон аз пӯшидани рӯймолҳо худдорӣ мекунанд ва онҳоро ҳамчун занона медонанд, гарчанде ки ин танҳо як порчаи оддии матоъ аст, ки танҳо метавонад шуморо зеботар кунад.
Принсипҳои қабатбандии
Агар шумо дар ҳавои сард худро гарм ва бароҳат ҳис накунед, пас шумо воқеан ба чизе ноил нашудаед. Аз ин рӯ, шумо бояд ба қабатбандӣ диққат диҳед, зеро он воқеан муҳимтарин қисми либоспӯшӣ дар зимистон аст.
Албатта, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд даҳҳо либосро ҷамъ кунед, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки ҳаракат кунед. Шумо мехоҳед, ки маблағи дурустро интихоб кунед, танҳо барои эҳсоси гарм ва бароҳат кофӣ аст. Мувозинат калид аст!
Яке аз намунаҳои хуби он як куртаи хуб аст, пас онро бо свитер пӯшонед ва сипас ё куртаи хуб ё куртаро илова кунед. Ин омехта оддӣ аст, барои якҷоя кардан вақти зиёдро талаб намекунад ва аммо хеле самаранок аст.
Бачаҳои услубӣ ҳамеша дар
Занҳо метавонанд ба шумо бигӯянд, ки ба услуби шумо аҳамият надоранд, аммо ба онҳо гӯш надиҳед. Дидани марди либоси зебо дар пеши шумо ҳамеша ба чашм ҷолиб аст. Зимистон хароҷоти бештарро талаб мекунад, аммо бо дастурҳои дуруст ва ғояҳои хуб (ба монанди онҳое, ки мо зикр кардем) шумо чизҳои лозимаро зуд пайдо мекунед!
Муҳофизати худро аз зимистон ва ҳамзамон нигоҳ доштани услуби шахсии худ бешубҳа идорашаванда аст. Шумо бешубҳа танҳо бо ворид кардани ин маслиҳатҳо беҳтарини ҳарду ҷаҳонро ба даст оварда метавонед. Бо онҳо шумо метавонед ҳар гуна намуди зоҳириро ба худ кашед!