Ҳангоми хаймазанӣ чӣ гуна бояд муд бошад

Вақте ки шумо дар тамоюл буданро дӯст медоред, ҳангоми хаймазанӣ чӣ гуна мӯд шудан мумкин аст, пайдо кардани роҳҳои нави нишон додани ҳисси мӯди худ шавқовар аст.

Бо вуҷуди ин, вақте ки аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки ба хаймазанӣ равед, ин метавонад баъзан мушкилот бошад - дар ниҳоят, хаймазанӣ ва мӯд комилан ба ҳам мувофиқ нестанд, ҳамин тавр не? Хуб, шояд онҳо на ҳамеша, аммо онҳо метавонанд кор кунанд, агар шумо дар ин бора пешакӣ фикр кунед ва ба сафари худ омода шавед. Дар ин ҷо баъзе роҳҳои олиҷаноб дар бораи чӣ гуна муд шудан ҳангоми хаймазанӣ ҳастанд.

Сумкаи шумо

Вақте ки шумо ба ягон рухсатӣ меравед, ба шумо як халтаи хуб лозим мешавад, ки чизҳои худро дар он ҷо кунед ва хаймазанӣ аз он фарқ намекунад. Халтае, ки шумо интихоб мекунед, бояд мустаҳкам ва хуб сохта шуда бошад, илова бар он, ки интиқолаш осон бошад, аммо ин маънои онро надорад, ки дидани он бояд дилгиркунанда бошад.

Рӯзбаҳо ва халтаҳои тарроҳии тадқиқотӣ ва шумо бо доираи васеъе дучор хоҳед шуд, ки шумо метавонед аз онҳо интихоб кунед. Бо вуҷуди ин, огоҳ бошед, ки сумкаи шумо ҳадди аққал як қисми вақт дар ҳавои кушод хоҳад буд, аз ин рӯ чизеро, ки ба осонӣ тоза кардан мумкин аст, фикри хуб аст.

Куртаи олӣ

Ҳатто дар гармои миёнаи тобистон ҳангоми хаймазанӣ бо худ куртка гирифтан муҳим аст. Дар давоми рӯз он метавонад хеле гарм бошад, аммо вақте ки офтоб дар миёнаи ҷангал фурӯ меравад (ё ҳатто агар шумо ба тамаддун каме наздиктар бошед), он метавонад хеле сард шавад. Доштани куртаи мӯд ва тарроҳӣ маънои онро дорад, ки шумо метавонед дар атрофи гулхан дарозтар нишинед ва ҳангоми иҷрои ин кор ба тамоюл назар кунед.

Ҷинси хуб

Ҷинс беҳтарин намуди шим барои пӯшидан ҳангоми хаймазанӣ мебошад. Ин як кори ҷисмонӣ аст, ки метавонад шуморо водор кунад, ки дар бораи шорт дар бораи либоси варзишӣ фикр кунед, аммо азбаски шумо дар биёбон ҳастед, бисёр буттаҳо ва хорҳо ва инчунин хатогиҳои газанда барои мубориза бо онҳо хоҳанд буд.

Шумо намехоҳед, ки хомӯшакҳоро торсакӣ занед, вақте ки шумо барои онҳо доми магас месозед, аз ин рӯ пӯшидани як ҷуфт ҷинси хуби мӯд ба шумо хеле кӯмак мекунад.

Барбекюи сард

Мода танҳо дар бораи либос нест; сухан дар бораи лавозимот ва асбобҳо низ меравад. Ҳар он чизе, ки шумо доред, ки шуморо олиҷаноб менамояд, метавонад ҳамчун мӯд тасниф карда шавад, аз ин рӯ як қуттии асбобҳои барбекюро бо ҳама чизҳое, ки ба шумо лозим аст, барои намоиш додани маҳорати олиҷаноби ошпазии худ дар болои оташдон оваред.

Он метавонад дорои чошнии махсуси хонагӣ, ки ба шумо хос аст ё шояд баъзе гиёҳҳо ва ҳанутҳо дошта бошад, то ба пухтупази шумо як зарбаи хуб диҳад. Агар шумо масъулияти барбекюро дошта бошед, шумо инчунин метавонед ин корро мӯд кунед.

Як халтаи сардкунандаи тарроҳӣ

Халтаи сардтар яке аз сарватҳои гаронбаҳои шумо хоҳад буд, вақте ки шумо хаймазанӣ мекунед, ғизо ва нӯшокиҳоро нигоҳ доред (ва бастаҳои ях дар ҳолати каҷшуда) барои муддати тӯлонӣ хуб ва хунук.

Хабари ҷолиб дар бораи халтаҳои сардтар ин аст, ки шумо метавонед либосҳои тарроҳиро харед, то ба коллексияи либос ва лавозимоти тамғагузоришуда илова кунед. Барои онҳое, ки мӯди худро дӯст медоранд ва мехоҳанд дар сафи пеши ғояҳои нав бошанд, ин чизест, ки хаймазаниро хеле ҷолиб мегардонад.

Захира