ПАРИЖ, 20 СІЧНЯ 2016 РОКУ
автор ЕМІ ВЕРНЕР
Коли він пов’язав цю точку зору з колекцією, назвавши всі різноманітні посилання — від середньовіччя до вуличного одягу — це звучало більше, ніби він мав на увазі дисоціативний розлад ідентичності; але його думка про «свободу робити все, що ми хочемо» здавалася достатньо справедливою. Це, безсумнівно, пояснювало, що джинсові хлопці поєднуються з водолазкою в тон шкіри та шкіряною курткою, що тримається на лямках. Навіть вилучена з підземного концертного майданчика, колекція просочувала андеграундну дивність, спокушаючи в певні моменти (порівняно консервативний светр-туніка і штани кольору хакі) і відштовхуючи в інші (джинси з високою талією будуть важко продавати). Довгі штани, які спадали до щиколоток, і сюрреалістично погано підігнані костюми, здавалося, були втягнуті в поїздку на Trainspotting — або, давайте просто назвемо їх ненормальним. І все-таки нерозбірне не означає непридатне для носіння: на футболках, які були переважно приховані, були зображені блискуче зіпсовані фламандські портрети 15-го століття з вражаючими мотивами татуювання. Їх слід продавати в музейних сувенірних магазинах.
Головна проблема «шизофренічної» колекції полягає в тому, що вона виправдовує Мартенса за узгодження різних частин, так що привабливий верхній одяг — чи то з твіду Harris, чи зі смужок із овчарних смужок, кожен край яких відкритий — ніколи не поєднувався з вишитою трояндою сіткою. сорочки або штани зі зміїної шкіри. Тим не менш, варто зазначити, що Y/Project був одним із перших борців за гендерну двозначність, і, можливо, саме тут і належать сміливіші частини. Запитавши колегу-редактора, чи вірить вона, що хлопці будуть займатися цими хлопцями, вона відповіла: «Ні, але дівчата можуть».