لیوک لیچ کے ذریعہ
"یہ لامتناہی ہے،" میرے ساتھی نے مشاہدہ کیا۔ اور یہ 40 نظر آنے والے فائنل سے پہلے تھا — جس میں کچھ بہترین الگ الگ امریکی کھیلوں کے لباس اور بہت کچھ، مونٹیج اور میلانج کے ملٹی لیئرڈ ماراس کے ملا ہوا ننگا ناچ کا بہت کچھ جو ہم نے ابھی دیکھا تھا — جوڑوں کے جوڑوں کے ایک جوڑے کے گرد گھومتے ہوئے اور گھوم رہے تھے۔
تو آئیے شروع سے شروع کرتے ہیں۔ یہ مجموعہ 50 اور 60 کی دہائیوں میں باماکو، مالی میں نائٹ لائف کی مالک سیڈیبی کی تصاویر سے متاثر تھا۔ وہ ایک ایسی نسل کے دلکش اسنیپ شاٹس ہیں جن کی شکلیں مقامی روایت اور راک 'این' رول بخار دونوں کی بناء پر پوری دنیا میں پھیلی ہوئی ہیں۔ سیٹ نالیدار لوہے کی ایک سٹائلائزڈ جھونپڑی تھی جس کے اندر کچھ نوجوان سیاہ فام خواتین ہڈڈ بیوٹی پارلر ہیئر ڈرائر کے نیچے ونٹیج میگزین پڑھ رہی تھیں۔
"کیا یہ سیاسی طور پر بہت غلط ہے؟" جائز طور پر میرے سیٹ میٹ پر حیرت ہوئی۔ ماراس کے پاس اپنے نوٹوں میں ینکا شونیبیرے کے اقتباس کے ذریعے پہلے سے تیار جواب تھا: "آج، کوئی بھی صرف ایک چیز نہیں ہے۔ طویل روایات، قومی زبانوں اور ثقافتی جغرافیوں کے غیر واضح تسلسل سے کوئی انکار نہیں کر سکتا۔ خوف اور تعصب کے علاوہ ان کی علیحدگی اور تنوع پر اصرار کرنے کی کوئی وجہ نہیں ہے۔ تاہم، کاسٹنگ، زیادہ تر سفید ماڈلز پر مشتمل تھی، تاہم، بہت سے سیاہ اور ایشیائی چہرے شامل تھے جو میلان کی جانب سے عام طور پر پیش کیے جانے والے چہرے سے کہیں زیادہ تھے۔ میرا نااہل فیصلہ — کیونکہ یہ میرا کلچر نہیں تھا ماراس مناسب تھا — کیا اس شو نے تخلیقی الہام اور گھٹیا استحصال کے درمیان سرحد کو عبور نہیں کیا۔ اور رن وے پر تنوع کو حاصل کرنے میں صرف اس وقت مدد مل سکتی ہے جب ڈیزائنرز کسی بھی رنگ کے ہوں، حتیٰ کہ سفید بھی، اپنے کام کو جمع کرتے وقت انسانی ثقافتی ضابطے کے مکمل تنوع کا احترام کے ساتھ جائزہ لینے کے لیے آزاد ہوں۔