LUKE LEITCH tomonidan
"Bu cheksiz", - dedi mening o'rindoshim. Va bu 40 ko'rinishli finaldan oldin edi - bir nechta ajoyib qismlarga ajratilgan Amerika sport kiyimlari va ko'p qatlamli Marrasdagi montaj va melanjning ko'p qatlamli aralash orgiyasi biz guvoh bo'lgan - galvanizatsiyalashgan juftliklar guruhi atrofida aylanib yurdi.
Shunday qilib, boshidan boshlaylik. To'plam Malik Sidibening 50-60-yillardagi Bamako (Mali)dagi tungi hayoti haqidagi fotosuratlaridan ilhomlangan. Ular tashqi ko'rinishi mahalliy an'analar va rok-n-roll isitmasi asosida shakllangan avlodning o'ziga jalb etuvchi suratlari. To'plam gofrokartondan yasalgan stilize qilingan uy edi, uning ichida qora tanli yosh qora tanli ayollar qalpoqli go'zallik salonining sochlarini fen mashinasi ostida eski jurnallarni o'qiyotgan edi.
"Bu juda siyosiy jihatdan noto'g'rimi?" — deb haqli ravishda hayron bo'ldi o'rindoshim. Marras o'z eslatmalarida Yinka Shonibarening iqtiboslari orqali oldindan tayyorlangan javobni berdi: “Bugun hech kim shunchaki bir narsa emas. Qadimgi an’analar, milliy tillar va madaniy geografiyalarning uzluksiz davomiyligini hech kim inkor eta olmaydi. Ularning ajralish va xilma-xilligini talab qilish uchun qo'rquv va xurofotdan boshqa hech qanday sabab yo'q." Asosan oq modellardan tashkil topgan kastingda ko'plab qora va osiyolik yuzlar bor edi - bu odatda Milan taklif qilganidan ancha ko'p. Mening noaniq hukmim - bu mening madaniyatim Marras tomonidan o'zlashtirilmaganligi sababli - bu shou ijodiy ilhom va beadab ekspluatatsiya o'rtasidagi chegarani buzmagan. Va uchish-qo'nish yo'lagida rang-baranglikka erishish faqat har qanday rangdagi dizaynerlarga, hatto oq rangda ham, o'z ishlarini yig'ishda inson madaniy kodining to'liq xilma-xilligini hurmat bilan o'rganib chiqishda yordam berishi mumkin.