Maxwell Osborne sy Dao-Yi Chow dia vonona amin'ny revolisiona. Amin'ny teny tery, ny duo dia nandatsaka ny sekolim-panjakana misy azy miaraka amin'ny fitomboan'ny isan'ny mpamorona mandà ny kalandrie fampisehoana lamaody mahazatra mba hanolotra akanjo amin'ny fandaharam-potoanany manokana.
Androany, miaraka amin'ny fanendrena Resort '17 manerana ny tanàna, Chow sy Osborne dia nifidy hanao fampisehoana lamaody amin'ny lohataona '17 ho an'ny lehilahy sy vehivavy. Midika izany fa hipetraka amin'ny Herinandron'ny lamaody amin'ny volana septambra izy ireo - tsara kokoa ny manao fialan-tsasatra mandritra ny herinandro mankany Ischia na Tulum, angamba.
Raha ny tena izy, raha jerena ny feon'ny akanjo manohitra ny fahefana eo amin'ny lalan'ny Sekolim-panjakana, tsy lazaina intsony ny lafin'ny seho an'ireo mpiasan'ny orinasa tsy manan-tava izay mikopaka tsy misy dikany amin'ny vato, dia azo inoana kokoa fa i Chow sy Osborne dia mety hanenjika ny fampisehoana lamaody amin'ny dia. mankany Atena na Madrid na tanàna hafa izay misy ny tanora mikomy an-karihary amin’ny “rafitra”. Ary noho ny toetry ny fifidianana filoham-pirenena amerikanina amin'izao fotoana izao dia mety tsy voatery handeha lavitra izy ireo. Ampy ny milaza fa ny ankizilahy ao amin'ny Sekolim-panjakana dia nandray ny fihetseham-po mikorontana eo amin'ny tanora - ary na dia azo antoka aza fa ezaka mendrika ny mamaky izany fihetsika izany amin'ny akanjo, dia zavatra sarotra ihany koa ny mampita izany amin'ny alàlan'ny lamaody ara-barotra. Na dia ny ezaka amin-kitsim-po indrindra aza dia mety hitera-doza ho toy ny glib.
Ity fanangonana ity dia tsy nahafeno ny fanamby. Saingy nanolotra soso-kevitra vitsivitsy teny an-dalana izy io. Ny hevitra tena tsara nomen'i Chow sy Osborne, eto, dia ny hamorona fanamiana miaramila mpiady anaty akata — iray tsy manara-penitra ary mitambatra amin'izay zavatra henjana eo am-pelatanana. Ny akanjo ho an'ny lehilahy sy ny vehivavy dia samy nampidirina akanjo voatetika, fanjairana rovitra, ary parachute-nylon parka ary printy landy amin'ny maso mavo, mavo mavo. Ny printy, hoy ireo mpamorona taorian'ny fampisehoana, dia natao ho karazana sainam-pirenena. Ny kalitaon'ny ragtag amin'ny bika dia nahazo ny fiantraikany tsara; mety ho nazava kokoa ny antso ho amin'ny hetsika iombonana raha toa ka somary fanamiana kokoa ny isan'ny fanamian'ny tafika ragtag. Ny iray dia miahiahy fa ny fiheverana ara-barotra no nahatonga izany.
Ankoatra an'io mavo mavo (ninia) io, ny endrika manintona indrindra amin'ity fanangonana ity dia ny dian-doko miempo amin'ny sary misy voninkazo mainty sy fotsy—fitaovana mahagaga ampiasaina amin'ny bikan'ny vehivavy vitsivitsy—ary ny paty amin'ny fitafian'ny lehilahy misy ny litera WNL nosoratana teo amboniny. Ireo taratasy dia nijoro ho an'ny “Mila Mpitarika isika” — karazana antsoantso hafahafa ho an'ny fanangonana miaraka amin'ny fieboeboana anarchista (Atoa Robot mihitsy no teo amin'ny laharana voalohany, raha ny marina) fa ilay iray izay tena nokasain'i Chow sy Osborne ho maneso. "Tsy misy mpitondra sandoka intsony," hoy i Chow taorian'ny fampisehoana. “Tsy misy andriamani-diso intsony”, hoy i Osborne. Na, araka ny filazan’ny mpitarika iray indray mandeha hoe: “Isika no fiovana tadiavintsika.” Aux barricades!